侠客岛记



有客自远方来，揖而问曰：“侠者，武夫之事，干戈之技，何以名诸文会之所，形诸雅集之区，不亦唐突斯文，亵渎翰墨者乎？
噫！客知侠之形，未知侠之神也。夫睚眦恩怨，仗剑横刀；流血五步，伏尸二人者，匹夫之侠也。大者不过行尺寸之惠，拯二三之民。至于劫富无非劫人之富、济贫无非济己之贫者，则仁义之贼也，何以侠名！孰若溢乎心胸，形诸辞色，谱以诗词，传于百世乎？抒己志，动人心，移风俗，刺时务，此不以为侠，何可以为侠耶？
客肃然而曰：“为国为民，侠之大者。而诗词多关风月，每涉闺情，此亦侠客之道乎？”
嗟夫！客知其一，不知其二。《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。国风之选，不斥郑卫；夫子之教，不讳空桑。发乎情，止乎礼，顺乎心，此侠客之率性也。安有能念国念民，而不能念桑梓妻儿之侠！能忍于其子，必能忍于其君，此文侯所以疏乐羊，管仲所以疏易牙者也。修身、齐家、治国、平天下，侠客之道一也，能不尽言乎！
客恍而寤，兴而叹曰：“授我以鱼，不若授我以渔。仆已明矣：诗词所以动人己之心，此侠客之本也。仆虽驽钝，无生花之笔，有感事之心。侠者事大，请自此始。”
善哉！东海不捐细流，所以成其广；泰山不捐宵壤，所以成其大。客之慕义而来者，岂在乎区区一岛之荣，无非感侠客之大耳。诗词小技，侠义大端，能不朝夕念之？
岁在辛巳之尾，为此记于侠客岛，以永志焉。梦猫楼主人谨记。