《夏商卷》“第一章  夏文化探索”中的第一节是“中国历史上的夏王朝”，通过介绍后世文献所见夏王朝，阐明“夏代是中国进入历史时期的第一个王朝”（21页）。

“在先秦的许多古籍中，有多处关于夏王朝、夏王和商革夏命的记载。”下文列举了《尚书》甘誓、汤誓、召诰、多士、多方、立政等篇以及《诗·大雅·荡》中的记述（21页），兹不赘述。

“关于大禹和夏王朝的人物、史迹，在先秦文献中还有其他一些记载。”下文列举了《左传》宣公三年、昭公元年、昭公四年、昭公十一年、定公四年、襄公四年、哀公元年，《国语》周语、晋语，《论语·为政》，《孟子》公孙丑、滕文公、告子，《竹书纪年》，《逸周书》度邑解、史记解，《战国策·魏策》，《世本》，《尚书》禹贡、吕刑，《诗·商颂·长发》，《墨子·非攻》，《离骚》，《天问》中的记述（21-22页），兹不赘述。

 作者进而总结到，“上述先秦古籍，成书时间最晚是东周时期，其中，《尚书》的《甘誓》、《汤誓》、《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》和《诗经·大雅·荡》等，分别是夏代、商代和西周早期流传、记录下来的王室文献，虽然在流传过程中有的经过了后人的加工润色，但是其基本史实应该是可信的”（22页）。

应当指出的是，上述先秦古籍成书时间最早也是东周时期。不要说夏代和商代，上述诸文献中甚至没有哪一篇可以确指为西周时代的原始文本。而它们在流传过程中哪些部分保留了前代的史影，哪些又“经过了后人的加工润色”，则是历来聚讼纷纭、莫衷一是，无法定论的。准此，关于夏代的史实哪些可信哪些可疑，也是要做具体分析的。