从小到大做过很多材料分析题，最近也在思考夏文化的一些问题，忽然闪现出题的idea。

那么，大家一起来答题吧！哈哈

材料一

新砦早期的年代上限应不早于公元前1870年前后, 二里头第一期的年代上限应不早于公元前1750年。

——张雪莲、仇士华等：《新砦～二里头～二里岗文化考古年代序列的建立与完善》

材料二

时至今日，我们只有用碳十四测定二里头文化一期的年代，测出来多少年，就是多少年，这也就是夏文化的上限。以往我虽没有明确提出夏文化的上限，实际上早就暗示夏文化的上限就是二里头文化一期。至于古代文献记载，本来很难确定, 彼此相差几百年，都没有可靠的精确数据, 谁也没有绝对把握举出夏始年是多少，以往碳十四测定可达到公元前20世纪, 这倒是比较可靠的参考数据，谁也不能确指夏朝的启始年一定是至少公元前21世纪。碳十四测定, 误差几十年是常事, 我们也无须责难碳十四的测量者。

——邹衡：《关于夏文化的上限问题——与李伯谦先生商讨》

材料三

有学者认为二里头文化的延续时间与文献记载的夏代积年之间尚有差距，二里头文化可能只是夏代中晚期的夏文化，而早期夏文化则要在河南龙山文化晚期中寻找。

——《夏商周断代工程1996～2000年阶段成果报告·简本》

请结合上述材料，回答以下问题：

1、碳十四测年应该起参考作用还是决定性作用？（25分）

2、夏文化上限应依据考古学文化研究成果还是依据古代文献中的“夏年”？（35分）

3、如果（只是如果哦～）夏世系是假的，将会对夏研究产生什么样的影响？（40分）

（转贴自北里博客http://blog.sina.com.cn/shangkaogu）