以文献比附考古材料的初步探索

1951年，中国科学院考古研究所调查郑州二里冈一带，从采集遗物“推断它是属于殷代的遗址”[1]。此后，郑州地区考古工作全面展开，相关发现层出不穷。1953年，河南登封玉村首次发现了二里头文化遗存，发掘者初步意识到其“与二里岗遗址，似属于两个文化系统”[2]。1956年，郑州洛达庙遗址又发现了同类遗存，发掘简报直接冠之以“商代遗址”的标题，认为其与“龙山文化遗物接近，但仍属于商代文化范畴”，并“有其独立的特征”[3]。这类遗存曾被称为“洛达庙类型文化”[4]。

徐旭生在《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》中，认为二里头遗址的遗物“与郑州洛达庙、洛阳东干沟的的遗物性质相类似，大约属于商代早期”。又根据古代文献中西亳在偃师的记述，认为二里头遗址“在当时实为一大都会，为商汤都城的可能性不小”[5]。1959年始，对偃师二里头遗址进行了大规模的发掘[6]。因二里头遗址的文化内涵较洛达庙遗址更为丰富和典型，夏鼐将其称为“二里头类型文化”，后改称“二里头文化”[7]。 (待续）