纪念９１１
在现实面前，人的思想是无限的，人的生命却是有限的。
当思想有限，而灵魂则无限的存在。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想的有限，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。
当你有了原则，你的思想就被禁锢。无论你的灵魂飘向何处，都会被思想告知，还有原则不能忘记。
我，一贯是“大事”讲原则，“小事”不放任，在原则问题上是坚决不能妥协的。
还是那句话，我是有理想的现实主义者，不是无原则的现实主义者，原则就是自己认为不可改变的，不能忽视的，无法逾越的。
是坚持原则还是随波逐流，这是每个人必须面对的考验。
我曾坚持认为利己主义是人类一切恶的根源，极端的利己主义践行者无异于禽兽，利他主义也未必是人类一切善的源泉，毫不利己专门利人不具有普遍性，也非常人所能坚持。
孔大人说过，“食色，性也”。有了私欲是非常正常的事情，并非前面所谈到的“恶”，因人不同于禽兽，因人人皆有“孝”的本原，人和禽兽都知道抚育下一代，却只有人真正知道反哺父母的，正是从这“孝”出发，人的“爱心”才逐步扩散开去，达至老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼；也只有人真正知道积极上进的，要救黎民于水火，匡复社稷于既倒，明知其不可为而为之。更只有人真正知道君子不立危墙之下，穷则独善其身，达才兼济天下。这正是中国文化之所以不同于其他文化，这正是中国人之所以是中国人的原因所在。
“理论一经群众掌握，就会变成物质力量。”当今中国社会的现实需求，应在坚守道德的基础之上承认个体的利益需求，同时应积极倡导个人在能力所及的范围内帮助他人，只有到了我为人人，人人为我的境界，充分体现了人们所公认的社会秩序，并在他人试图破坏公正秩序时勇敢地维护秩序，人类才会真正走向了光明。
极端的利己主义是恶的。恐怖主义是恶的。恐怖主义刺激霸权主义，霸权主义则诱发、利用恐怖主义，彼此形成一种恶性互动，霸权主义也是恶的。
今天，我们纪念五年前的那个早晨发生在纽约的悲剧，就是要坚决反对一切恶的形式存在，反对一切形式的的利己主义践行者存在！坚决反对一切形式的恐怖主义和霸权主义存在！
同时，反对那些无原则的现实主义者存在！
存在即合理。存在的未必合理。合理的未必存在。合理必存在。
2006-09-11
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