写不出来就写不出来呗，还要用这么大个题目；好像是自己能写出来却有不写似的；其实偶知道，不是你不想写，而是你老人家写不出；干嘛要用似是而非的误导标题，好像憋了一肚子好货，就是不写给俺们看，谁会馋呀：）

开玩笑的。

跟吾友聊过你的文字类型，其实，偶真的觉得，你的路子很好的，就是把古今中外的所有爱情或者欲望类型，靠，全部给他改写一遍，这是个多伟大的事儿。

人类进化几百万年还是几万年，改不了的就是食色性也。这才真是个问题，历久而弥新，也自有其价值。

我是没时间，要不然我也加入改写大军，浩浩荡荡，反正将来身与名俱灭，不废江河万古流。

这几天你说到赤子之心，苦于没有头绪，并非不想对此发言。

把写作状态归结到是否葆有赤子之心，我不敢说什么赞同或反对的话，因为对此缺乏研究，也没有感觉。

至于说到我的文字，惭愧，苏三曾看过我十几岁的哀怨之作，觉得那时候是最好的；人常曰悔其少作，我倒觉得，少作可能更真实，是更真实的人类经验，只不过少有人留下象样的痕迹而已。

朋友们普遍觉得我的文字多感性抒情之美，这是我的优长，但人不可能永远这么田园牧歌，或者只有田园牧歌式的状态。

我是有点愤的，所以也会不是把头伸出蜗牛之壳，仰天长啸一番。

深刻、悲哀，这是一个人必须有的底色；但若挟此底色去生活，则又无趣得很。

抒情，小小的美感，或普遍宏大的存在的美，是存在的；

我吟唱过，却不能一直那么吟唱下去。

西人说，奥斯维辛之后，写诗是可耻的。

但历史需要学习，诗歌也需要学习；正因为历史之可耻，诗歌更需要坚韧地存在下去。

文字的力量不仅仅在于感动，还在于表明“我存在”本身。

所以中国古人视小说为史家，为稗官，自有其价值认定，实宜其然。

我歌唱过这块大地上，或者我在这块大地上游荡，歌唱过；但我的生活不单单是这样。

年关将近，我常常想起一个场景，很多年前，我跟我妈在市场上办年货，天色将暮，一个苍老憔悴的女人，一边嚎啕痛哭，一边捡菜叶。

那样的场景无法不令人心酸。

那样的场景深刻地定格在我的心里，我无法抹去；

我不知道这是为什么，也不知道该怎么办。它就像一个伤口，在我的心里永远痛楚。

这样的话可能是矫情的，但是真实的。

无法抹去的生的悲凉，弥漫在这块苍老的大地上。

我们尚未出生已经苍老。

赤子之心是一种最初的质问；但要想有所作为，却必须要保持着赤子之心，同时承受生活粗粝的挤压扭曲。

那样的痛苦，痛楚，才能产生有所作为的真正激情，真正冲动。

于是，才有那样在夹缝中辗转发言的人，报纸，以及强忍着绝望写作的人。

赤子之心解决不了问题，但也许赤子之心能给人以希望。

怀着天真的梦想，怀着天真的期待，等待或者盼望，是救赎的一种。

但如果已经深深绝望，救赎则无从开始。

这样的你还有赤子之心吗？

当你时刻听到质问的声音，你该如何平静地优美？

赤子的一生是战斗的一生。

或者说，赤子们都是战士。

你行吗？