《品人录》，易中天著，上海文艺出版社 2006年1月第1版   常朔(诗人，出版人，现居石家庄)

    三个口累积在一起念“品”，这个字小学生都能脱口而出。三个“口”注定与口舌有着千丝万缕的联系，我们且翻开《现代汉语词典》，品的释义为：“辨别好坏；品评。”从字面上看很好理解。品茶、品菜、品酒，将“品”字与茶菜酒联系在一起，显得很家常。倘若将“品”字后加一“人”字，“品人”两字，前仄后平，一下子就有了抑扬，让善思者的思想中多了厚重的因子，有了这种厚重的因子，再去读易中天的《品人录》，或许会得“品人”二字妙谛。
    人间最难莫过“品人”，特别是对那些在事功上成就不凡的人进行品评，更是难上加难。从古至今，评述他们的文章可谓汗牛充栋，很多评者人云亦云，拾人牙慧，鲜有自己的观点。易中天在《品人录》中依次去“品”项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正这些今人耳熟能详的人物，虽也引他人“言诠”，然能自出机杼，时不时迸出点新异的火花。如说项羽“其实是一个不幸被推向了战场和屠场的孩子气十足的行为艺术家”，说海瑞“极力想维护的那个制度却不可能做到限制权力”，这些评论颇令人耳目为之一新。更令人欣慰的是，易中天对这五位历史人物的评价多是中性的，不一味地褒扬或贬损，不浪费口舌，而是秉执中允，这就使人物血肉丰沛，给人留下了更多的思考空间。

书摘
    能装，说明心中有城府，而为人君者是不可能没有城府的。做皇帝的，哪能一辈子只说真话，不说假话，只袒露真情，不弄虚作假？做皇帝的秘诀，就在于真真假假，这才显得“天威莫测”也能驭人。所以，康熙即便看出胤禛是假超脱、装潇洒，也不会反感，只会欣赏。

                                                    （《燕赵都市报》2015年1月31日）
                       网址链接：http://epaper.yzdsb.com.cn/201501/31/534436.html