任何改革，要想得到人们的支持，重要的一条就是必须体现物质利益原则。人们只有从改革中真切地得到实惠和利益，才会增强生产过程中的责任感。探春改革的拥护者都是贾府的佣人或下人，贾府的主子们对这场改革是如何评价的呢？贾宝玉对林黛玉提及探春时说：“你不知道呢，你病着时，她干了几件事。这园子也分了人管，如今多掐一根草也不能了，又蠲了几件事，单拿我和凤姐作筏子。最是心里有算计的人，岂止乖呢！”黛玉道：“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”这说明，探春的改革在贾府主子之间，并非没有分歧。贾宝玉作为既得利益者，他与林黛玉这个旁观者在看法上就明显不同。

                                                            ——安立志《探春的大观园改革》

 

    宝玉是“既得利益者”，对于探春在大观园的“整改”行动，他不免会站在“既得者”的立场上说上几句。宝玉对探春这个同父异母庶出的妹妹，一直关爱有加。但是在对探春“整改”这件事上，他却并不那么支持，“作筏子”“心里有算计的人”“岂止乖呢”这样颇有几分刻薄的话出于一向被人们认为“软性子”的宝玉之口，这样的话可不是随便说着玩的，而是有所触动的“真心话”，由此足可见大观园中那些为保全自己的利益而无处不在的针锋相对。

    平时说些所谓的“体己话”，看似风平浪静，相安无事，一旦真实地触及了自身利益，那层温情脉脉的面纱就不见了，这是根植于人类骨子深处的自然性原欲在作怪，这也是人类的致命软肋所在。

    其实，探春在大观园的“整改”都是些鸡毛蒜皮的小事，拿着些脂粉、草木、笔砚作文章，不可能触及家族中的实质问题。即使这样，也引发了诸多“既得利益者”的大呼小叫。看来，在俗世世界中，关乎自身利益的都不是小事。在利益场中，必须丁是丁，卯是卯，马虎不得，要记住颇能容物事的大肚弥勒不会存在于现实世界。这点，曹雪芹看得很清楚，他晓得芸芸众生之中，大多数人都是“两只世俗眼”，这“两只世俗眼”专盯着现实利益中那些细枝末节，比显微镜厉害多了。