用“骂”迎接草根文学的朝日

老村

这几日在王朔话题的讨论中，使用频率最高的无过于一个“骂”字。其实这个“骂”和那种泼妇骂街、野汉粗口还是有很大区别的。它类似于前一时期的所谓“恶搞”，也相当于传统意义上的攻讦，通俗的说法是“话粗理端”，或者是“尿盆打鬼——家伙不雅”。但能打中“鬼”，总算有所收获。如果鬼已经上了炕，你还想来想去的选择家伙，那黄花菜不早凉了？所以不如干脆操起“尿盆”一气砸将过去，打他个抱头鼠蹿，屁滚尿流。这就是所谓的“骂”，是仗着世间的大道理动气使粗。我看很好，沾点尿腥就沾点尿腥，自己的尿，无所谓干净与不干净，自己洗掉就是了。

我看到许多网友的留言，对王朔的“痞”性不大“感冒”。这一条，他们有道理亦无道理。说他们有道理是，王朔身上确实有一股子蛮不讲理的“痞”气，还沾点京城人浑不吝的那些“霸”气，胡同串子敢打敢拼的那种“野”气，甚至还有聪明机警、见好就收的一点儿“流”气。这些毛病，在京城之外人称之为江湖习气，进了京城就成了大法不犯小法不断的“街痞”习气。说他们无道理是，他们不知道像王朔这种大院出来的孩子，做人基本上没问题，不会抢银行，不会偷商店，更不会拐卖妇女。最重要的是，他不会欺负弱者，甚至还能打抱不平。王朔有了这一条，其他缺陷几乎都可以忽略不计。孔夫子讲，“君子不器”，老子讲“大器不雕”，自然还有“大象无形”的说法，用这些来形容王朔，似乎有些高抬他了，但对解决我们看人看问题的思路，不能不说有一定的用处。看不惯王朔者，在我看绝大多数无疑都是君子。你拿你有德有行的君子和人家王朔的“无形”、“不雕”、“不器”来对话，自然是牛头不对马嘴，到头来是君子自己吃亏。王朔似乎有句名言：千万别把我当人。放一百年前，王朔不定是那家王府里的公子，有传统的礼仪拘圈着，长袍马褂，蛮可以装出谦谦君子的模样。但如今京城一切都变了。君子吃亏，流氓沾光。王朔这种本来的好孩子，吃亏吃多了，人又不傻，又有个性，思前想后，可以说被逼无奈，只有高呼出“我是流氓我怕谁”的英明口号了。他要不“流氓”他能混成今天的样子？看看今天台面上玩“花活”的都什么人，你就知道像王朔这样的，富己不害人，还能讽世讥时，已经算不错了！

我们要理解王朔。“千万别把我当人。”是他的草根宣言和平民姿态；“我是流氓我怕谁”是他的斗争策略。最终向往的目的尽管有可能都不是君子，但面对的绝对是社会上被圣化了的话语特权与话语恶俗。老子有言，“圣人不死，大盗不止。”当我们看到影视圈里，那些所谓的巨擘大腕们，靠篡改靠装修靠做神弄鬼，来制作那种空洞无物与现实痛痒无关的所谓大片，同时又理直气壮地沽名钓誉和盗取巨大利益时；当我们看到文学界包括那个早已僵化无用的体制，那些所谓的专家、作家、评论家沆瀣一气，操纵文坛，暗箱评奖，中满个人私囊，霸占评论话语，肆意抬高无聊作品时，草根们即便不君子的小骂一声，也不失为一种有效的斗争方式，最起码别憋在自己心里，让自己心情稍稍舒畅一些。

是草根就甭期待会有什么十全十美的斗争方式。正是因为这一点，我特别看重去年的韩寒和今年的王朔。我赞赏他们的，是他们与体制、与那些被圣化的话语特权者的明显对立的立场。没有他们，文坛影视圈是一潭死水。别拿什么库切、什么拉什迪、帕慕克、保罗．奥斯特、库切、埃科来唬人，来找对手较量，这些人的作品老村比你们许多人读得早。老村无职无业，看书的时间比你们多。老村没断的隔日子看一看国外，从不拿他们一个字码说事儿。老村面对的是中国老百姓和中国场景，这地界老村要在场。老村明白，和国际接轨不是靠爬在书桌上的那点子个人小聪明就能接得上轨，如果没有库切他们所拥有的一个持久有序的和自由的文学环境，甭指望一夜之间出个库切，出个拉什迪什么的。也甭提俄罗斯文学，我们的文学处境比俄罗斯严酷得多。更何况即便是这些人，在中国有史以来真正正大宏阔的文学天平上秤，未必个个足斤够两。眼下首先争取的是文学的自由对等的氛围，有了这个良好的氛围，滋养上十年八年二十年，再看看会不会出现有份量作家。但这种作家的命相，早已不在那个烂透的体制里了。他一生下来可能就在边缘，在知暑知寒、挣扎活着的草根中。

可喜的是如今有了网络这一伟大的时代产物，草根们一夜之间获得了呼吸和换气的空间，那些被圣化了的文学影视话语特权者像冰巨人一样在融化，能骂也是释放能量烘烤他们的一种办法。大家看，自由文学的朝日就要升起来了！

（草根观日图。老村绘）