（三）

正午到了山中央的台怀镇，四周一看，举目皆寺庙。五台山的佛教即有汉地佛教，又有藏传佛教。漫步在台怀镇的小街上，一条小河穿镇而过，河上有不少的桥，桥的造型各异，但却无“小桥流水人家”的意味。因为街旁都是商店、饭馆，甚至还有洗浴、酒吧。

正如名山名水由于有点名气，就会引来世俗的拥挤，把景致情怀扰乱。或许果真如此，佛门需要清净，而这些世俗凡物会给这清净之地带来躁杂和商臭，也许这正能印证佛家讲的“入世”，可以让众弟子在这样的环境中得到真正的修行。正如少林方丈释永信说，请大家不要把宗教界与社会隔绝，也不要总想把出家人送到2000年前。

不过，一些让香客出钱的“方法”让人感到厌恶，在“三摩地”僧人说大家特有缘，今到这儿，恰好遇到百年难得的一次佛家大会（因为你只去一次所以你一定信以为真），能够有缘在此参拜，真是百年修来的福份，到佛家圣地求签，求平安，也是为家人求个平安……接着便又给我们大讲佛教的因果因缘、六世轮回，讲者高谈阔论，听者如痴如醉，（这个过程他不给大家提钱的事）最后又让这些“善男信女”在一个阴暗的小屋内听了一位道行高深的大德一番布道后，每个人请了一支经过“开光”的烛灯在大殿供奉，僧人要为你祈福九九天，不过要出一百元的香钱。大家都有一种被骗的感觉，可是事已至此又不好拒绝，只能施舍了。还好我以前经历过这样的事情，所以侥幸避过。显然大家是在“佛题大论”中失去了意识，显然我们是在以“佛的紊诚”的借口中迷失了方向……想了想之前看到手拿红蜡的插队的客人，原来是交了每柱香100人民币才能得到的“特殊服务”，有得甚至拿有三柱灯的，想一想，这是一个什么数目？此地天天如此，人山人海，这又是一个什么数目？宗教信仰本人不反对，求神拜佛本人不反对，自愿捐献本人也无意见，但是如此的做法却让人反感！