小议价值观

文/阿毛

人生不如意十常八九，人总有受挫的时候，不管是找工作、考研，总能称心快意者总是少数。而对于我们大学生来说，纵可能有失败，只要旗帜不倒、价值观在，便断无灰心丧气而欲放弃之理。既然坚持，则必有所得。在此我想同大家聊聊我的价值观。

价值观非三言两语而能说明。每人都应有自己的价值观，当以适合自己为第一要素。不同价值观之间，虽不好说有优劣之分，而我以为，恐怕确有高下之别；用以指导实践，实行起来也是难易有别。

比尔盖茨说：“我们的一个错误是常把一年里能做的事想得太多，又把十年里能做的想得太少。”诚哉斯言。价值的实现需要过程，要摒弃急功近利的浮躁，这是我树立价值观的第一步。

我尝自作一联以自娱自勉，曰：“做贫儿的准备，求王侯的担当”。这两句是相辅相成的。圣经上说，“一个人不能侍奉两个主”：若不把一些事看得轻些，便无法把另一些看得更重。做好了“先当乞丐”的准备的人，实则未必会当乞丐；而想要做些事情，就必须能为想做的事负责。上联说的是着地点，下联说的是发展点；树立价值观的另一要求，我认为是处理好此二者的关系。

或许我说得太宽泛－—原谅我只能如此。价值观不应是具体而微的，应该是方向性的、原则性的。不如此，则不能使价值体系形成开放式的体系，不能适应瞬息万变的社会。变化的世界要求我们能变通，变则通，通则久，然而原则是不变的，先抓大本大源，方能随机应变，处变不惊。

价值观要结合自身特点与社会形势。社会的进步与个人的发展，实际是一而二，二而一的。“教育的最高目的，是要把个人潜伏的心能，尽量引导使其发展，以替社会谋福利。”个人对社会有用了，则这个社会必少不了你一杯羹。而今之社会是怎样的社会呢？

柏杨先生在他的《中国人史纲》中论及，但凡中国的朝代，建立之初必有其瓶颈时期，秦有二世之乱，唐亦有玄武门之变。如不幸卡在瓶颈里则岌岌可危；如能平安渡过，则将迎来一个相当长的发展期。以中国今日之势观之，政治上曾遭遇过众所周知的瓶颈，幸好已安然度过，而今政治开明、思想解放，正是瓶颈后蓬勃发展的黄金时代。你我身处其时，能有一个安定的发展环境，是何等幸运。然而政治上的瓶颈度过了，其他方面的瓶颈却逐渐浮出水面、接踵而至。此类“瓶颈”，诸如环境问题、社会利益分配等，相信你我都不会视而不见。作为法学专业的学生，自然更关注平等公平的问题，由今日之势观之，你我身处此时，又是何等幸运：面对尚不尽公平的现实，你我有机会去认识它、适应它，最终改造它，岂不大有可为？其它专业的同学，也必能为解决中国现在面临的问题找到自己的角色。社会的需要应是我们发展的方向。

从时间的纵向看如此，则从空间的横向上看呢？以大胸怀看世界，则世界不只有中国；以大胸怀看中国，则中国不只有北京。中国存在严重的地域发展不平衡及城乡发展不平衡，地域、城乡之间的差距愈来愈大。你我能不能为缩小这种差距做些什么呢？这里面正有广阔天地。不平衡不是天经地义的，当我们了解中国的需要并能切合这需要时，社会中自会有每个人自己的位置。

从产业结构上来看又如何？物流、信息、教育……凡此种种，我们与之又能有何关联？我们是想做推销员，或是经理，又或是教授？如何才能运用我们的知识与新的经济、产业结构相适应？

以上就是我的价值观的概貌了。可能听来很空、很大。在这里我还想跟大家聊点别的。大家都下过棋吧？下棋时，批亢捣虚、直捣黄龙而得胜的少，步步为营、形成大势而克敌者多。大目标之下可以有小目标，大计划的实现不过是一个个棋子配合的结果。竞争就是博弈，胜出者是做好了准备的人。

作者：阿毛，大三在校生

出处：大学生职业生涯规划论坛

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