史書稱張浚門人有胡銓王大寶汪應辰黃中喻樗。但這個名單中，汪應辰其實最初並能說是張浚門生，而是趙鼎死忠粉。黃中則因族叔祖黃潛善之故而與張浚有點關係，但彼此並不密切。紹興五年禮部會試，黃中以有官人身份參試，胡寅等論為第一名，但趙鼎不喜歡黃潛善，也不喜歡黃中，便奏黃中是有官人，按照朝廷的潛規則，已經成為官員的參加科舉考試成為狀元，因此便把黃中降為第二名，而以門人汪洋為第一名。汪洋自紹興三年即追隨趙鼎到洪州府問學，紹興五年禮部會試的題目汪洋可能得到了趙鼎的一點提示。所以，後來高宗賜名為汪應辰之後，就一直追隨趙鼎。
本來，建炎二年的狀元揚州人李易也可以說是張浚門生，但李易是皇帝親擢，把本來的第一名王大寶降為第二名，把張浚評為第一的胡銓降為第五名。不過喻樗也是名列前茅者。
劉珙字共甫，劉子羽長子，登紹興十二年四月進士乙科，初為紹興府監鹽稅的下級官吏，一任秩滿，紹興十五年，以父親劉子羽病革請告得祠，紹興十六年劉子羽病故，紹興十七年叔父劉子翬病故，因此，劉珙丁憂持服從吉之後，以師從當世名儒家叔劉子翬，因此被朝廷命為大小皇宮教授。紹興二十四年四月，有旨以左宣教郎大小皇宮教授劉珙入朝，至，則先後為禮部郎官兼權中書舍人。二十五年四月，秦檜欲為其亡父改諡，召禮部官屬問之，而劉珙不止，因此秦檜恨之，風言者論罷之。八月十一日，劉珙得提舉台州隆道觀。但其年冬十月秦檜死，十二月，張浚孀母太夫人計氏謝世，雖然復觀文殿大學士，二十四日又詔判洪州，因此，劉珙致書張浚問學之事，因在紹興二十七年中。因為二十六年八月張浚才扶柩至荊南府，十一月才下葬，奉旨還居永州。因此，劉珙問學之事，應該在紹興二十七年中，此後，紹興二十八年四月，劉珙起復入朝。今人川大郭齊教授所撰《張浚佚詩文輯錄》錄有張浚《與劉共甫書》。這封書札出自《新編事文類聚翰墨全書》。在這封書札中，張浚強調論學問須從靜思默運中來，且須正心誠一，持之以恆，方能道力內充，一生死而無利害之憂。張浚其《與劉共甫書》[1]云：
某再啟：辱問勤至，孜孜以遠業為事，良欣嘆也。請試道所聞。學以靜入，惟靜則明。行以禮始，由禮則正。二者對治法耳。古之君子未有不汲汲於此而於道有見也，公其勉之。異時誠一持久，道力內充，小而耳目聲色之娛，大而生死利害之變，皆不足以動吾志，然後能有所建立於天地間。此聖賢之心法也。某再啟。（出《新編事文類聚翰墨全書》，其往來書札應有數封，但今皆已亡軼。然以劉珙紹興二十八年四月被旨起復，故系之於是年中。）
[1] 見川大古籍所郭齊《張浚佚詩文輯錄》，載《巴蜀文獻研究》第62頁（期刊事目不明）。
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