金孫大鼎兩份奏疏表明秦檜是金人安排南歸的間諜,以阻格宋人興師向金復仇
(2022-09-25 09:24:42)
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古今殊時,事勢亦異,論事不如論意,知其意則事可知。臣竊惟太宗命忠獻王及莊、武二太子之伐宋,初至汴京而回。忠獻再往,極其智巧,脅之以威,誘之以術,夕慮朝行,謀終謹始。考其設施,大略有三:汴京既克,不忍肆兵,誘之使至,始行廢奪,凡其子弟群從佈置耳目,搜錄無遺,懼顛木之由蘖,終將為國之害,不思康王在於河北。大軍既返,宋號復興,天時方暑,未可回轍,秋風稍勁,忠獻以三千騎由山東以趨淮甸至揚州,隨得而復失,續遣四子越江窮追於海隅,以乘桴而不及,勝敗相當,勢始可慮,此其一也。
宋既有主,兵交未已,汴、洛、陝西是其故墟,忠獻懼亟取則百姓難諳于政化,先立張楚,次立劉齊。若果爭必取,則複樹立靖康君,使其兄弟相為禁持號令,而南自弱謀未盡行。忠烈當國,銳意為取江南之計,歸三京以誘其將兵於平地,彼守河則江必虛,彼不守河,則是我嘗歸之,彼自委棄在遺民當自歸曲於其主,此其二也。
天會八年冬,諸大臣會于黑龍江之柳林,陳王悟室憂宋氏之再興,其臣如張浚、趙鼎則志在復仇,韓世忠、吳玠則習知兵事。既不可以威服,複構怨之已深,勢難先屈,欲誘以從,陰縱秦檜以歸,一如忠獻王之所料。及誅廢其喜事貪功之將相,始定南疆北界之區畫,然後方成和議,確定誓書,凡山東、淮北之民多流寓於江南,及杜充、張忠彥之家屬,悉令發還。蓋懼在南或思歸南,鼓扇搖惑,易以生隙,務令斷絕,始無後患,此其三也。
此三者,監密深遠,百年賴之。為先朝視河南為度外之去來,豈不厚誣於先忠獻王耶?蓋不都中京,則故遼之地難定。不深于防衛河南、秦、洛,則河北、陝西之地難保。今中京之規模既安,惟當經畫兩河,猶不失于曹魏、元魏之時。抑又聞鄰於強者難為功,鄰于弱者易為力。
北使既去,有旨趙子宣、張元應,並召還,子宣除直昭文館,元應總天駟飛龍十七監。敕已出,權給事中兼知制誥孫大鼎、封還錄黃,奏言:
多事之世,士無常守,外順內逆,惟利所在。子宣、元應之歸朝廷、以其言遣使,遂以為誠,臣深疑之。自天統之中至今三十年,北兵陷執官吏不知其幾多,不知其存亡,傳聞戮辱囚苦,皆是求死,獨此二人忽然逃歸,情態張惶,氣貌不改,恐未必非敵之間,古事臣不必言,謹按國史,天會八年冬,諸大臣慮南宋君臣之克苦於復仇,思有以止之,而勢難於自屈。魯王曰:“惟遣彼臣先歸,因示空脅,而使其臣順遵之,我佯不從而勉強以聽,或可以定。”忠獻王曰:“誰可使者?”忠烈曰:“惟張孝純可。”忠獻曰:“我兵初到太原,孝純見霍安國之使,便來迎降,既得太原,一鼓渡河,取洛陽,圍大樑,皆由先取河東。彼處誰不怒之,遣去如何得位得志?此事在我心裏三年矣,只有一秦檜可用。檜初來,說趙氏得人心,必將有所推立。說張邦昌不為人悅服,雖立何濟?不及半年,其言皆驗。我喜其人,置之軍中,試之以事,外拒而中委曲順從,間語以利害,而檜終始言南自南,北自北,因說許某著手時,只依這規模分別,今只用兵,南亦未必終弱,若縱之歸國,彼處喜慷慨說事,必是得志,惟此人可濟吾事,更須恩結其心。”眾皆令解其言,南臣羈旅,秦檜獨穩足,一朝資以金寶,駕以海舟,挾孥而去。韓常懼南有疑,而忠獻不聽,至彼大得權位,而所謀始行。順昌之戰,劉錡欲徑進,而召劉錡。商虢之戰,岳飛欲徑進,而召岳飛。終於殺岳飛,廢韓世忠、張浚,貶趙鼎,而南北之勢定。可見逃人歸國。不可不細查其來歷,關係國家不小。