如果说到春秋战国时期，每一个中国人都能对其间史实与传说中的人物事件说出个一二来，而转换一个

概念，说到东周王国，除了专家与历史爱好者外，许多人对此的印象应该是空白占主导吧。我也一样。

所以，当我玩了一圈疲惫地回到洛阳城时，我竟然无法将它与东周王朝的都城——洛邑联系在一起。东周是一个群雄争霸的时代，我常常幻想身着布衣，质朴地出现在那片苍凉的土地上时，我的眼前所见着烽火连三月，而我的思想一定感悟得到中国历史上第一个“百花齐放”的黄金时代。

这样一个时代的皇帝却是有些可怜的，除了管辖着渐渐缩小的领土，还要受控于诸侯群雄的指令摆布。尽管如此，那些繁琐的礼法，在此时却相继出台，并成为后世整个中华大地的标准。其中“天子驾六”即为其中一条拉开皇帝与诸侯及百官百姓地位的礼制。逸礼《王度记》说：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”只可惜随着东周历史的远去，那些遥远的东西愈加难以证实与寻踪，洛阳则早已在古代便沦为盗墓者的天堂，这十墓九空的现状也并非近些年才出现。所以，除了书中流传下的点滴外，我们并没有任何实物可证明“天子驾六”的曾经存在。

我是之前便知道洛阳这个“周王城天子驾六博物馆”的，印象深刻倒不是因为这意义深远的“天子驾六”遗存，而是一场关于保护文物和维持政绩的争论。因为发现这里只是一次规模当中的挖掘，挖掘的最终目的是为建立一个洛阳最大的广场。没想到这一挖便让这在黑暗里沉睡了几千年的“天子驾六”完整横空跃出，并拥有可与特洛伊古城相媲美的填补考古空白的遗址，这不是我说的，而是联合国教科文组织给予的评价。只是最后，文物专家与政府官员各退一步，既建了原计划当中的大广场，也回填了部分墓葬车马，且在广场地下增添了个博物馆。可能这也算是个不错的结局吧，至少已能看到一些诚意。而对洛阳来说，则将历史提前了几百年，渐渐让世人记住繁华西周后那个多变的东周，有许多故事曾发生在这里，一个叫洛邑的地方，只是需要我们来寻见。

周王城出土文物

全景

马坑

驾二

驾六