《故事照亮未来》 杨照著 广西师范大学出版社2011年9月出版

多数的时候，我们对待社会发展的判断是缺乏客观的，正如梁文道此书中的序言所说，“不是没有正确的理念，而是没有使之具体成形的方法与策略。”而这里所讲的方法与策略，绝非冰冷功利残酷的权谋计算，而是蕴含价值的践行性规范。在杨照的眼里，开放的社会所需要的伦理寓言不再是简单的观念，而是将这些观念付诸行动的人，从而使社会迈向聪明社会。

 《人人都是自己的历史学家》 宋石男著 中华书局2013年5月出版

 从历史中找到当下的映照，挖掘出历史的真相，惊人的相似，恰恰印证了社会的进步是有限度的。在历史学家眼里，这种比较学或许更容易让人悲观，但即便是这样，依然需要警醒、乐观，因为人人不能两次踏进同一条河流。作者是80后的历史学界的新锐，在他犀利的文字中，亦见温情。

《古拉格：一部历史》 (美)安妮·阿普尔鲍姆著 戴大洪译 新星出版社2013年3月出版

这并不是对古拉格进行严格意义上批判之作，而是通过纪实的方式将劳改营生活呈现出来，将古拉格给人类带来的深重苦难赋予更多的涵义。在“社会、文化和政治准则”中，对集中营的生活所做的探索是有意义的，这就像俄罗斯总理梅德韦杰夫所说的那样，“所有这一切必须留在俄罗斯历史中，永远不能再发生，因为发动一场对于自己人民的战争是最大的犯罪。”

《越弱越暗越美丽》 李淼著 江苏文艺出版社2013月4月出版

对一个文科生来，科学并非是枯燥的数学计算，而是那一个个关于空间的模型和设想，是符合生活美学的、是能够让人从那里寻求到更多的灵感。虽然读完这本书，对那些科学术语未必了然于胸，却足够让我们在科学面前有些谦卑。“我以为”的常识被颠覆，这或许更能给人以想象空间。

《终南山：隐士之地》 张剑峰主编　陕西师大出版社2013年4月出版

这本书所分享的是当代人山居生活的一种，而阅读他们书写在石头或树木上的文字，或许会闻到松针的清香或菜根的味道。但仅仅是这样，尚不能说是最完美的隐士生活。在我的理解里，隐士生活在追随时尚与保持趣味上，有自己的独特性，而非是一种从众行为，倘若不能够在内心中找到昭示了一种贴近自然、善待自然的生活方式，固然是在山里居住，也是距离修行遥远的。