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专制技术发展史

(2013-05-03 01:35:05)
标签:

逻辑

文化史

汤因比

成湖

手头

分类: 书式生活

微阅读65

 

165 427日,开始看张晖的《无声无光集》,假期里,气象预报说,不是风就是雨,适宜在家读书、休息。积蓄能量,五月再出发。

 

166 假期第一天,见到了郁达夫的研究者郭文友先生,前几天刚好在旧书店买了册《千秋饮恨:郁达夫年谱长编》,后来还出了郁达夫的研究丛书。现在,他手头还有一部上百万字的《郁达夫诗传》和40万字的《郁达夫传》等待机会出版

 

167 戏剧文化的书,前几年偏重剧本、史料的整理,这几年更多的是理论研究。昨天,茶聚,聊川剧,聊清音,聊扬琴,聊竹琴。

 

168 本周书单:《日常生活中的自我呈现》《水墨中国》《中国国民性演变历程》《这个字原来是这个意思1》《这个字原来是这个意思2》《中国京剧二十讲》《脸谱心理学》《出梁庄记》《寻找苏慧廉》《异乡客:基督徒的拓荒生活》《寂寞中的自我指认》《爱与欲望:小历史的蕾丝花边》《书人行脚》。

 

169 《读库1301》,有高屯子写的羌族人的迁徙。读完全文,心酸。许多乡村正是一步步走最传统的地方,走向了现代,原来的生活都被一一打破了。有多少失落会重现,跟陌生社会的相处,人际的交往,都跟以前大不相同了。

 

170 雷文景的《大师们的成都岁月》,第262页,黄建中,湖州随县高城人。把湖北错成湖州了,有点离谱。

 

170中国国民性演变历程》,张宏杰著。中国的一部政治史,即是一部流氓文化史。那么,从国民性来看,这所表现的既为张宏杰所说的“专制技术发展史”,这并非等同于黑格尔说的“停滞的帝国”,也跟汤因比所说的中国的历史处于“僵化状态”。这一部发展史所凸显的“这一技术,有高深的理论,有精密的设计,有庞大的体系”。因此,即便是由外界干扰,依然会按照自己的逻辑生存下去。

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