大致说来，不只是文人才有书房情结，大凡读书人都想着拥有一间独立的书房，在那里发呆，神游。但限于经济状况，常常，这只能是一种梦想。而在薛原编的《如此书房》中，几十个书房一一呈现，对于一个书房爱好者来说，不能亲临围观，在那些书房里作客，能纸上亲近，多少也是一种幸福。更何况，这些书房就像《坐拥书城》的中文版序里所说：“我们的书房所呈现的不只是学问知识，它们还把我们与过去、现在和未来相连。”
不同的书房有着不同的风景，有的书房规矩妥帖，有的书房凌乱无序，有的书房窄小，有的书房宽敞，书房也体现了主人的生活和性格。坐在韩石山的大书房里，喝茶，享受一下书中岁月。而在深圳的“大侠书房”：开阔的空间，高高的书架，厚重的老榆木书桌，用来装饰的版画和藏书票也体现了书房主人的趣味和审美。到了罗文华“杂树生花”的书房，“独立思想得以萌生的策源地”，“自由精神得以休息的理想场所”（陈子善语），这样一种情景，仿佛在某一个时刻看见书房主人在书房里的状态自然呈现。
在吴鸿的最近书房，能看出一个出版人的博杂，遇到中意的好书总不忍舍弃，书在这里也有了参考、把玩诸种情趣了。诗人杨克的书房有一种小资姿态，也是他写作的一个场域。其实，在书房中不管是追求书堆里的禅意，或者是当成工作，或生活的所在，都难以把书房割裂来看，诗人戴新伟的书房观也似乎成了一种代表：我不想电视摆放在我的书房里，同样的，我也不想让家里人在有书架的客厅里看电视，那样子可能会有点别扭。如果有了孩子，我愿意为他再缩小自己的书房，把其他地方改为他奔跑、嬉戏的场所。
然而，不管我们对书房是如何爱憎分明，甚或是嗜书症，亦或如小米所说的更多的书死于心碎，都能让人感受到书房的魅力。但书房所承载的与其说是读书人的梦想，倒不如说是，在书房里一角，寄托了书房主人的种种生活状态的投射，在现实生活中，书房也无法抵挡它的侵蚀。在没有书房的爱书家看来，书是生活的全部，一个家里到处堆放着书籍，纸箱构成的纸房子，以及把家作为生活的场所缩减成窄小的通道，这是大而不当，还是爱书成癖，还真不大好说，这就像在日常生活中，我们很难区分书与生活与居住空间与书架布局之间有着怎样的比例才算合适一样。
老实说，在各个书房间巡弋，不仅满足的是窥私癖，而是看看这个世界上，还有多少爱书的“病人”，往大了说，是书香社会的种子，但我更愿意相信，这是读书人的一种传统。这就像薛原在书的序言中的坦言：真实反映当下各地的不同阶层爱书人的生活境遇和阅读环境，我们所注重的是各地书房的原生态。收入在本书中的各地的书房，书房主人的职业和生活各有不同，但在对待书房的态度上却基本上一致，这也反映了我们价值观的稳定。
至于读书观，大致是在这日常庸俗的生活中，读书也是生活的一部分，如果消闲时刻不读一两本闲书，你都无法在喝茶时跟友朋对话，这样的尴尬不是没文化，而是你会觉得在这样的成都，自己都不大好意思往文化上扯，只能去胡混一回，打打麻将、斗斗地主，过更为庸俗的生活去。在这种语境下，书房也就成为一种奢侈。但仔细一想，既然读书人生活在这样庸俗的时代，在大家忙于名利场时，为何不能奢侈一把，让书房多一些魅力呢？

《如此书房》 薛原编　　金城出版社　　2012年3月