课外班，是课内教育之外的补充。课外班，到底能为孩子带来什么？
课外班，看起来没什么大用。实际上，是辅助培养孩子性情的重要工具。毕竟，课内学习培养的方式，是大同小异的。学知识，是课内教育的核心。塑造性情，是课外班该肩负的重任。
性情，是三观的基础。
琴棋书画音体美，是塑造孩子性情的工具，是培养孩子思维的手段，也是三观的基本组成。人生观、世界观、价值观，是很宽泛的。三观的核心构成，就蕴藏在人的学习和体验中。课外班，是枯燥乏味的课内学习之外必要的补充。人的灵魂，因为构成而有趣。而构成，则蕴含在后天的教育训练中。因此，人的性情才有所不同，三观才会迥异。
为何，从实用主义的角度看，很难理解课外学习的重要性？
三观，是需要传承的。家长的三观，对于塑造孩子的三观非常重要。三观，又是财富传承的根本。形成三观，不是靠顿悟完成的，而是，依赖日积月累的打磨。实用主义者，认为成绩是第一位的。事实上，幸福与成功，并非仅仅靠成绩获得。根本，在于三观塑造。从课内成绩有效性入手，是无法构筑高质量三观的。
不实用，未必不重要。
这世上，有一类人，属于命中过路财神。此类人，最为诟病之处在于，通过自身行为影响孩子，导致，孩子也成为过路财神。或者，干脆不要孩子，一生都随性而为。从人生体验的角度讲，可能会比较丰富，但是，缺乏传承。传承，本就是有趣的人生体验。有孩子的人，会理解的比较深刻。没有孩子，也应该有个传承者继承衣钵，否则，生命就缺乏延续。当你想传承给后人些有价值的思想时，就是三观延续。你就会在意思想的根源，而不是关注表象。为何，革命家中佼佼者非常在意思想的传承？就是要找三观吻合的继承者传承衣钵，延续自己的政治理想。教小孩，道理是相似的。你是什么人，就会按照自身的三观去感染蛙。完全靠学校，是不可能教出来理想的三观滴。
客观的讲，课外班学习是不可能完成三观构建的。
同样在课外班学琴棋书画，得到的训练是表象，根本在于性情的塑造。三观中，除了知识，还有人性。理性与感性，是交织在一起的。课外班，通过某些技艺，打造孩子的性情。在此基础上，通过合理的引导，就更容易培养孩子的三观。否则，教育起来很可能会非常困难。
比如说，收藏。热爱收藏的人，很多都是因为有美学基础。神兽太爷爷、爷爷、大伯，都喜欢美术。他们的收藏，起源于觉得书画、邮票很美。收藏，又会影响人的消费，成为投资行为。一代传一代，就会形成传承。到了我这一代，我哥爱收藏，我则对此缺乏兴趣。因为，我更爱棋。棋，是一种非常理性的游戏，精于计算。在我看来，因为美术而爱收藏，不是一种很理性的行为。或者说，我的美术积累，远低于棋的积累，导致理性战胜了感性。但是，父辈的行为对我是有影响的，对于收藏心理不排斥。结果，就导致遇到股票时不排斥。攒瓶盖卖钱，我是做不来的。但是，从小就爱攒物件，这点是遗传。事实上，我家的收藏癖，可以上溯至我爷爷。在那个年代，他就热爱收藏字画。我爸和我大伯，则热爱收藏邮票。我和我哥，则收藏股票。这种爱收藏的文化沉淀，是几代人形成的。
我爸和我哥，还特别爱养花鸟鱼虫。我对此，就毫无兴趣。如果，养殖也是一种很好的投资行为，那么，他们也会因此而发财。事实上，这种行为顶天就算是一种生活情趣罢了。不实用，也很难创造经济价值。所以，课外兴趣培养，可以陶冶情操，但是，也容易玩物丧志。有效的引导，才会起到很好的效果。这就需要文化传承。
不爱棋，只爱画，会怎样？
爱棋，就会理性，精于计算。爱画，会因为爱美而积累、收藏，但是，未必有足够的理性。我爷爷，就是典型的过路财神。他爱画，也爱收藏，但是，仅此而已。我大伯和父亲，都是理工科头脑，不是过路财神。从子女教育的角度看，我爷爷是非常成功的。这种成功，得益于那个特殊的时代。
棋和画，对人的影响，是潜移默化中实现的。思想，如同种子，会慢慢发芽。当然，发芽是需要契机的。但是，没有种子，引导也是白费。有很多道理，看起来不复杂，领悟起来还是很难的。关键，就在于思想基础匮乏。
语数外，是很重要。但是，人生有些事，比语数外还要重要。当蛙经历重大失败时，家长就会反思蛙缺点什么。问题，往往出现在课外和传承上。你苦口婆心的讲，并没有什么卵用。因为，孩子不喜欢听，也不懂你在说什么。
[转载]课外与传承
课外班，是课内教育之外的补充。课外班，到底能为孩子带来什么？
课外班，看起来没什么大用。实际上，是辅助培养孩子性情的重要工具。毕竟，课内学习培养的方式，是大同小异的。学知识，是课内教育的核心。塑造性情，是课外班该肩负的重任。
性情，是三观的基础。
琴棋书画音体美，是塑造孩子性情的工具，是培养孩子思维的手段，也是三观的基本组成。人生观、世界观、价值观，是很宽泛的。三观的核心构成，就蕴藏在人的学习和体验中。课外班，是枯燥乏味的课内学习之外必要的补充。人的灵魂，因为构成而有趣。而构成，则蕴含在后天的教育训练中。因此，人的性情才有所不同，三观才会迥异。
为何，从实用主义的角度看，很难理解课外学习的重要性？
三观，是需要传承的。家长的三观，对于塑造孩子的三观非常重要。三观，又是财富传承的根本。形成三观，不是靠顿悟完成的，而是，依赖日积月累的打磨。实用主义者，认为成绩是第一位的。事实上，幸福与成功，并非仅仅靠成绩获得。根本，在于三观塑造。从课内成绩有效性入手，是无法构筑高质量三观的。
不实用，未必不重要。
这世上，有一类人，属于命中过路财神。此类人，最为诟病之处在于，通过自身行为影响孩子，导致，孩子也成为过路财神。或者，干脆不要孩子，一生都随性而为。从人生体验的角度讲，可能会比较丰富，但是，缺乏传承。传承，本就是有趣的人生体验。有孩子的人，会理解的比较深刻。没有孩子，也应该有个传承者继承衣钵，否则，生命就缺乏延续。当你想传承给后人些有价值的思想时，就是三观延续。你就会在意思想的根源，而不是关注表象。为何，革命家中佼佼者非常在意思想的传承？就是要找三观吻合的继承者传承衣钵，延续自己的政治理想。教小孩，道理是相似的。你是什么人，就会按照自身的三观去感染蛙。完全靠学校，是不可能教出来理想的三观滴。
客观的讲，课外班学习是不可能完成三观构建的。
同样在课外班学琴棋书画，得到的训练是表象，根本在于性情的塑造。三观中，除了知识，还有人性。理性与感性，是交织在一起的。课外班，通过某些技艺，打造孩子的性情。在此基础上，通过合理的引导，就更容易培养孩子的三观。否则，教育起来很可能会非常困难。
比如说，收藏。热爱收藏的人，很多都是因为有美学基础。神兽太爷爷、爷爷、大伯，都喜欢美术。他们的收藏，起源于觉得书画、邮票很美。收藏，又会影响人的消费，成为投资行为。一代传一代，就会形成传承。到了我这一代，我哥爱收藏，我则对此缺乏兴趣。因为，我更爱棋。棋，是一种非常理性的游戏，精于计算。在我看来，因为美术而爱收藏，不是一种很理性的行为。或者说，我的美术积累，远低于棋的积累，导致理性战胜了感性。但是，父辈的行为对我是有影响的，对于收藏心理不排斥。结果，就导致遇到股票时不排斥。攒瓶盖卖钱，我是做不来的。但是，从小就爱攒物件，这点是遗传。事实上，我家的收藏癖，可以上溯至我爷爷。在那个年代，他就热爱收藏字画。我爸和我大伯，则热爱收藏邮票。我和我哥，则收藏股票。这种爱收藏的文化沉淀，是几代人形成的。
我爸和我哥，还特别爱养花鸟鱼虫。我对此，就毫无兴趣。如果，养殖也是一种很好的投资行为，那么，他们也会因此而发财。事实上，这种行为顶天就算是一种生活情趣罢了。不实用，也很难创造经济价值。所以，课外兴趣培养，可以陶冶情操，但是，也容易玩物丧志。有效的引导，才会起到很好的效果。这就需要文化传承。
不爱棋，只爱画，会怎样？
爱棋，就会理性，精于计算。爱画，会因为爱美而积累、收藏，但是，未必有足够的理性。我爷爷，就是典型的过路财神。他爱画，也爱收藏，但是，仅此而已。我大伯和父亲，都是理工科头脑，不是过路财神。从子女教育的角度看，我爷爷是非常成功的。这种成功，得益于那个特殊的时代。
棋和画，对人的影响，是潜移默化中实现的。思想，如同种子，会慢慢发芽。当然，发芽是需要契机的。但是，没有种子，引导也是白费。有很多道理，看起来不复杂，领悟起来还是很难的。关键，就在于思想基础匮乏。
语数外，是很重要。但是，人生有些事，比语数外还要重要。当蛙经历重大失败时，家长就会反思蛙缺点什么。问题，往往出现在课外和传承上。你苦口婆心的讲，并没有什么卵用。因为，孩子不喜欢听，也不懂你在说什么。