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《信用价值论》解决的当代世界最重大的理论问题是什么?

(2020-12-19 19:08:56)
标签:

财经

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教育

分类: 理论

《信用价值论》解决的当代世界最重大的理论问题是什么?

 


当代世界一个最重大的理论问题是什么?

共产党宣言产生以来,消灭私有制,建立公有制的社会主义社会,是整个20世纪世界近一半人口卷入社会主义运动基本口号。社会主义必须建立在生产资料公有制的基础上是世界社会主义运动的基本理论。从1917年前苏联十月革命成功,一直到上世纪90年代苏联社会主义国家的体解,社会主义与它的高级阶段共产主义到底是什么?人们提出了质疑。原有的社会主义理论再也无法回答这个问题。世界舆论陷入了坚持原有社会主义与反对社会主义的左右两派的激烈争论。

我国是社会主义国家,但是从1978年开始改革开放,在坚持社会主义制度的基础上引入生产资料私有制的私人资本生产,从而产生了与原有理论的矛盾。邓小平先生从实际出发不争论的策略,解决了当时理论与实践存在矛盾的这种状况。资本生产与社会资本生产在我国同时发挥作用,两个轮子一起转,实践证明我国社会主义革命反而取得了巨大的成功。但是,社会主义到底是什么?当年的不争论的这个基础理论问题至今并没有解决。

美国哈佛大学历史系教授Richard Pipes认为,“共产主义是一个很糟糕的空想”。他的这个说法有没有道理呢?《信用价值论》第1次用他的理论来证明,这个说法是有一定道理的! 但是需要加上一个前提,就是,在以“劳动分工”的社会生产力条件下所必然产生的资本生产的条件下,共产主义是不可能实现的,因此,“共产主义是一个很糟糕的空想”的说法是对的。

人们往往不太注意这个说法的前提。《信用价值论》通过他的理论论证告诉大家,在“劳动分工”的社会生产力条件下,只能产生资本的生产方式,资本生产方式其实是有包括私有制与公有制的两种生产资料所有制的,不管是私有制还是公有制,它都是资本生产,都是因为“劳动分工”的社会生产力而产生的生产方式。只要是资本生产,就不可能产生各取所需的共产主义生产关系。

因为当代世界人们普遍所认识的,都只是“劳动分工”社会生产力条件下的资本生产,没有人认识到,当代社会还有与“劳动分工”社会生产力不同的,比“劳动分工”社会生产力更高一级的新的社会生产力。特别是共产党宣言产生的当时,资本生产还处于第一个阶段,更不可能意识到还有比“劳动分工”社会生产力更高一级的新的社会生产力。所以就认为只要实行生产资料公有制,就可以实现共产主义。

现在《信用价值论》的理论证明,只要是“劳动分工”的社会生产力没有变,在生产资料的所有上,不管是私有制还是公有制,仍然是资本的生产方式。在资本的生产方式的基础上就不可能产生共产主义这是基本的逻辑。

《信用价值论》已经发现了与“劳动分工”完全不同的“集聚生产”的社会新生产力已经产生。在“集聚生产”的社会新生产力基础上所建立的生产关系,是没有所有制的生产关系,既没有生产资料私有也没有生产资料公有,而是他的生产资料与生活资料都为全体劳动者共享。为什么会这样啊?因为在这种社会生产力基础上所产生的生产方式,是建立在没有所有权的基础上。这种生产方式所生产的所有产品,从生产到消费,中间不用经过交换。也就是说生产的产品直接进行消费。

不用经过交换就没有价格,没有价格就没有所有权。能理解吗?其实我们现在周边已经存在着不少的不用交换、没有价格、各取所需的消费品,这是因为人们受传统理论束缚,耳闻目睹却认识不到!可见,传统理论对人们思想的束缚是多么的可怕,人们连正常的而聪目明都没有了,失去了!当有一个人突然告诉你,说我们现在已经部分进入了共产主义社会,一定会挨骂!

我们现在完全抛弃传统的经济学理论,清空头脑中西方经济学、现代经济学,就像一个没有上过学的8岁的孩子,我们睁开眼睛再来看看,是不是在社会上已经有很多消费是各取所需,不用分配的,不用拿钱去购买,就能任意地消费的?

一个普遍的、典型的、大家每天都要用到的产品,GPS导航,你天天都在用它,你花钱了没有?没有!也会有人说,我买这个软件,买导航仪这个设备也是花钱了的。其实你是购买导航仪这些设备上的花钱,而不是在实现导航这个上面花钱。

我们在互联网上的很多应用也是免费不花钱的,例如支付服务等等。因为有些对一个产品来说,有些价值(功能)消费上是花了钱,有些是没花钱,比较复杂,需要有《信用价值论》的理论知识才能辨别,这里就不再举例了。

因为建立在“集聚生产”的社会新生产力上的生产关系,没有所有制关系,这种生产方式所生产的产品是各尽所需,共享消费。这种生产力就是共产主义实现的社会生产力。在这种生产的条件下就必然实现共产主义。

所以共产主义实不实现呢?在“劳动分工”的社会生产力条件下,共产主义的实现就正如美国哈佛大学历史系教授所说的“共产主义是一个很糟糕的空想”。而当“集聚生产”的社会新生产力大发展时,共产主义实现不是你想不想的问题,而是一种历史的必然。

现在我们回到了刚开始的话题,当初邓公的不争论是很明智。还基础理论没有解决之前无论怎样地争论都是无用的。我在《信用价值论》的理论产生,就完全用不着争论。世界的左右两派还争什么?你去读读《信用价值论》就知道了这个社会是怎么发展的,共产主义是怎么产生的,你我都是怎么样地不自觉地为共产主义做贡献的!

《信用价值论》解决的当代世界最重大的理论问题是什么?

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