当今世界所争论的最重大的理论问题是什么？

当今世界所争论的最重大的理论问题是什么？

共产党宣言产生以来，消灭私有制，建立公有制的社会主义社会，是整个20世纪世界近一半人口卷入社会主义运动基本口号。社会主义必须建立在生产资料公有制的基础上是世界社会主义运动的基本理论。从1917年前苏联十月革命成功，一直到上世纪90年代苏联社会主义国家的体解，中国的改革开放，引进私人资本生产，社会主义与它的高级阶段共产主义到底是什么？人们提出了质疑。由于原有的社会主义理论再也无法回答这个问题。世界舆论陷入了坚持原有社会主义与反对社会主义的左右两派的激烈争论，更多的人不相信有共产主义。

我国是社会主义国家，但是从1978年开始改革开放，在坚持社会主义制度的基础上引入生产资料私有制的私人资本生产，从而产生了与原有理论的矛盾。邓小平先生从实际出发不争论的策略，解决了当时理论与实践存在矛盾的这种状况。资本生产与社会资本生产(《信用价值论》中重新定义的一个概念，见《信用价值论》第19章)在我国同时发挥作用，两个轮子一起转，实践证明我国社会主义经济反而取得了巨大的成功。但是，社会主义与共产主义到底是什么？当年的不争论的这个基础理论问题至今并没有解决。

美国哈佛大学历史系教授Richard Pipes认为，“共产主义是一个很糟糕的空想”。他的这个说法有没有道理呢？《信用价值论》理论证明，认为这个说法其实是有一定道理的。但是，需要给这个说法加上一个前提，就是，在以“劳动分工”的社会生产力条件下所必然产生的资本生产的条件下，共产主义是不可能实现的。或者说在“劳动分工”的社会生产力条件下，“共产主义是一个很糟糕的空想”的说法是对的。

人们往往不太注意这个说法的前提，因为至今为止，人们并不认识社会新的生产力已经产生。认为在“劳动分工”的社会生产力条件下，只要实现生产资料的公有制就可以实现共产主义。

《信用价值论》的理论告诉大家，在“劳动分工”的社会生产力条件下，只能产生资本的生产方式，资本生产方式其实是包括私有制与公有制的两种生产资料所有制的，不管是私有制还是公有制，它都是资本生产，都是因为“劳动分工”的社会生产力而产生的生产方式。只要是资本生产，就不可能产生共产主义，也就是说即使实现了生产资料公有制也不可能产生共产主义。

至今为止，人们所普遍认识的，都只是“劳动分工”社会生产力条件下的资本生产，没有人认识到，当代社会还有与“劳动分工”社会生产力不同的，比“劳动分工”社会生产力更高一级的新的社会生产力。特别是共产党宣言产生的当时，资本生产还处于第一个阶段，更不可能意识到还有比“劳动分工”社会生产力更高一级的新的社会生产力的存在。所以错误地认为只要实行生产资料公有制，就可以实现共产主义。

现在《信用价值论》的理论告诉大家的是，不管是私有制还是公有制，因为仍然是资本的生产方式。所以就不可能实现共产主义。

那么共产主义还能不能实现呢？《信用价值论》理论证明，共产主义一定能够实现，但是不是因为生产资料公有制而实现，共产主义实现是因为没有所有制，所有制的概念自然消亡了。

《信用价值论》发现，当代社会己经产生了与“劳动分工”完全不同的社会新生产力，社会新生产力叫“集聚生产”。这个“集聚生产”社会新生产力所生产的产品，是不用经过交换就直接进入消费，因此它有价值没价格，因而也没有归谁所有的概念，也就是说它既不是私有也不是公有。没有价格，不用购买，任意消费。

共产主义不就是各取所需任意消费么？哦，在“集聚生产”的社会新生产力条件下的生产关系，就是这种消费特征。

原来在“集聚生产”的社会新生产力基础上所建立的生产关系，是没有所有制的生产关系，既没有生产资料私有也没有生产资料公有，而是他的生产资料与生活资料都为全体劳动者共享，这才是共产主义!也只有在这种条件下才能实现共产主义。

从生产到消费，中间不用经过交换，也就没有市场，生产的产品直接进行消费。有这样的产品吗？

其实我们现在周边已经存在着不少的这种不用交换、没有价格、各取所需的消费品，只是因为人们受传统理论束缚，耳闻目睹却没有认识。可见，传统理论与观念对人们思想的束缚是多么的可怕!当一些人还在喊着市场决定一切的时候，突然有一个人告诉你，说我们现在已经部分地进入了共产主义，一定会挨骂!

但是，如果我们完全抛弃传统的经济学理论与传统的观念，清空头脑中西方经济学、现代经济学，读一读《信用价值论》，就会发现《信用价值论》理论所描绘的才是这个现实的客观世界，正如《信用价值论》所描述的，我们这个社会上其实已经有了不少的消费品是各取所需，不用分配的，不用拿钱去购买，就能任意地消费的。

随便举个例子，大家每天都要用到的网上支付产品，GPS导航，就是这种不用花钱就可以任意使用的。也许有人说，我买这个买导航仪也是花钱了的。其实你是购买导航仪这些设备上的花钱，而不是在实现导航这个信息上面花钱。

大家都可以想一想，是不是有些产品是免费不花钱就可以使用，有些产品是花很少的钱，但是它的功能很强大，其中包含有大量的劳动价值是免费享用。如果你读了《信用价值论》，你就会发现完全免费的产品只是一部分，更多的产品它的功能(价值)强大，只需要花很少的钱，就获得了包含有巨大的劳动价值的这个产品的消费，比较复杂。

如果仔细考察，的确是比较复杂。为什么是这样复杂的？《信用价值论》告诉我们，当代社会是“劳动分工”的社会生产力与“集聚生产”的社会新生产力两种生产力同时发挥作用，就产生了既有资本生产也有非资本生产的4种生产方式。社会主义社会就是这种4种生产方式同时作用的结果。或者说典型的社会主义就必然是4种生产方式一同作用。

由此就回答了我们当代社会一直争论不休的一个天大的问题，也就是社会主义为什么还要引进私人资本生产？当年邓公的“不争论”的所争议的这个问题，《信用价值论》现在给了回答。这其实也是世界社会主义运动必须要解决的理论问题。

共产主义必然产生，并不是去进行暴力革命的结果，而是因为社会生产力发展自然演变的结果。当前产生共产主义的“集聚生产”的社会新生产力不仅仅是在中国，是已经在世界各发达国家内部孕育产生、生长。当前这个发展阶段，“劳动分工”的社会生产力所决定的资本生产还是起主导作用，但无论如何产生共产主义生产关系的“集聚生产”的社会新生产力也已经产生。

当今社会正在激烈争议的左右两派，我们是不是应该放弃争议，回到客观现实中来，用《信用价值论》的理论方法，来重新审视与观察这个社会，一定会大开眼界，有更多的新收获。