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三七生
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人与动植物

(2014-04-15 05:16:02)
标签:

教育

分类: 观察

所谓:不在其位,不谋其政。不同的身份地位有各自不同的职责:在父曰慈,在子曰孝;在主曰仁,在仆曰忠。如一棵树,根扎于地下,就要输布水分传达于干枝;叶展于天上,就要吸收阳光回归于根干。各在本位,各司其职;各尽其责,各谋其政。这样才能互相配合,整体生长。作为一棵树,如果各部分互相攀比较劲,不肯合作,就不可能根深蒂固枝繁叶茂了。

 

人作为有情众生,除了情执,还有比普通动物更发达的意识分别。这本来是优势,但如果这种分别不是趋向于整体的觉知,而是偏执于个体的情识,反而会比动植物更容易造成混乱。如果人能在自身动植物的本位上各尽职责,同时又在意识层面合于本体的觉知,就不难与天地相参合于自然归于本性,无愧于与天地三才的并称。但这个意识一旦趋向于妄想执着,沉迷于得失苦乐而不知觉悟,表现的往往连动植物的自觉性都大大不如,完全堕落为嗔恨烦恼的载体,那真是对不住所秉的灵性了。

 

顺从于上,引导于下,此为位势使然,自然之理也。人不能从于自然之理,乃至连动植物都不如,正为意识分别过于发达,耽于妄想执着,背离于觉知之本性使然。过犹不及之理,于人类之私智滥用最为显见,此为世间最可怜悯悲哀之事。

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