何谓：父爱如山，

            母爱如水？

    明天是父亲节，也来探讨一下“父爱如山，母爱如水”：   

　《易经》说：“一阴一阳之谓道。”阴和阳存在于万事万物之中，对立统一于所有的物体、自然现象及社会现象之内。世界上千姿百态的万事万物正是阴阳相互作用的结果，事物只有同时具备阴阳两种特性，且互不偏废、相互制衡，才能做到长盛不衰。
　　“阳”和“阴”是《易经》最基本的语言，阴爻和阳爻是构成八卦最基本的元素。在《易经》中，所有事物都赋予了阴阳的含义：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；暑为阳，寒为阴；昼为阳，夜为阴；雄为阳，雌为阴；山为阳，水为阴。阴阳既相互对立，又相互统一。从对立的一面看，没有天高，也就显现不出地卑；没有强大，也就衬托不出弱小。从统一的一面看，家庭中严父慈母的配合所培养出来的孩子往往有出息。

    颜之推在《颜氏家训》里说：父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。意思是说，要父亲的威严，就不该对子女过分亲昵；至亲的爱，就不该不拘礼节。不拘礼节就谈不上慈爱孝敬；过分亲昵就会产生放肆不敬之心。

    父爱如山，浑厚深沉，不轻易流露；母爱如水，点点滴滴，滋润在心田。 
    人们常说，当家才知柴米贵，养儿才知父母恩，这句话的确有几分道理。因为，一个男人，如果没有当上父亲，他便很难体会当年父亲对自己那份深沉的爱；一个女人，如果没有成为母亲，那么她就无法体验到作为一个母亲的伟大付出以及对子女的无限牵挂。
    可是，真正等到昔日的男孩女孩长大成人，并且结婚成家、生儿育女之后，曾经年富力强的父母却早已迈入人生的暮年，可是这一切无论对于你还是对于你的父母来说，都还算是幸运的，在你成家立业、已为人父母之后，你的父母虽然年已迈、力已衰，可毕竟还依然健在，依然用其生命中不再丰厚的余温在温暖着你、关爱着你。任何人、任何事都可能发生改变，可是父母对于子女的那份情、那份爱永远都不会改变。
    有人说，能够在年迈之时与儿女共享天伦之乐，是人生的一种福气。其实，这不仅是父母的福气，更是为人子女者的福气，因为我们至少还有机会可以报答父母的养育之恩，因为在这个世界上两位最疼我们、最爱我们的人依然在关心、牵挂着我们。无论离开他们多久，无论离他们有多远，这种关心和牵挂一刻都不会停止，一点都不会减少。

 然而，有些人不懂得珍惜这种福气。他们把父母健在的状况视为理所当然，更有一些人甚至将年迈的父母当成一种负担。这些人从来都不想着如何关心父母、理解父母，使他们拥有一个快乐的晚年，而是想着如何摆脱赡养父母的责任，如何从父母那里索取更多东西。
    父母的恩情比山还要重、比海还要深，未曾为人父母之时，人们或许只将这句话当成一句充满夸张色彩的口号，父母的爱其实根本无法用语言能够道尽。如果每一位为人子女者对待自己的父母能够比得上父母对待子女的十分之一用心，那就很难得了。为人父母者总是将自己的心思全部都花在子女身上；而为人子女者呢，凡事首先考虑到的总是自己，在整日为满足自身需求而绞尽脑汁的过程中，很少有人能够想到年迈的父母都有哪些需求。
    我们今后的人生道路会越走越长，可是能够享受父母全心全意关爱的日子却只会越来越少；我们或许可以凭借自己的努力拥有绚烂多姿的五彩人生，可是无论我们多么努力，都不可能偿还得清父母亲的养育之恩。年轻的人们啊，趁着父母仍然健在，趁着你只有很短的时光可以陪父母度过，请你从现在开始就抓紧时间去关心和爱护你的父母吧。尽管我们做不到像他们对我们的那般关爱与体贴，尽管我们不能像他们牵挂和惦念我们那般挂念他们，可是，只要我们有这样一份牵挂他们的心思，只要我们能够尽可能地想到他们的需求，只要我们能够多花一点时间去陪陪他们、问候问候他们，我们的父母亲就会感到十分的知足和满意了。

           生命也有保存期限，想做的事应该趁早去做，莫要等到保存期限过了以后徒自后悔。
    一块可口的蛋糕，在味道最美的时候你错过了品尝，等到你想要品尝时，它却早已变质变味；父母健在的时候，你一直以为自己所拥有的一切来自他们的关爱都理所当然，可是等你意识到父母之爱的可贵，想要珍惜并予以回报之时，却早已没有了机会。

我们的先人们早就知道了何谓父爱如山，大爱无言；早就知道何谓严父生慈孝。我们的民族是个缺乏直接表达能力的民族，父爱不用直接用语言表达，就让我们沐浴在父爱的阳光中，用社会和别人的承认来回报吧。

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