作者说自己读书太少，实在是谦虚，对照看来，我们才是读书太少的那个人。这一部是散文集，或者说杂文集，由四个部分组成，读史、浮生、所思、检讨。仅仅从读史这一部分，我们就可以知道其实作者读书一点都不少，为了写《大清相国》，他可是研读了不少清史的。

我是真的从来没读过史书，前一阵儿在喜马拉雅听完了《明朝那些事儿》，觉得挺有意思，于是又接着开始听三国的故事。这是由谢涛主讲的《听世界》系列中的一部分，你说它是评书也好，单口相声也罢，反正语言幽默时尚，脉络清晰明了，他把复杂枯燥的历史事件，以说故事的方式呈现给听众，这是多么了不起的一件事啊。老爸却接受不了，有时我边听边干活，他也跟着听到一些内容，直咂舌，不屑地说，这是什么乱七八糟的，怎么能把古代的事用现在的话来说呢？唉，老爸啊，这才是人家的高明之处呐。你想想，我们的目的仅仅是为了了解一点历史，我们不是研究历史的专家也不是钻研古汉语的学生，有几个人有兴趣有时间有本事去啃那些文言文写就的历史书呢？如果不是以这种方式讲述出来，恐怕没有几个人会听吧，长此以往懂得或了解那段历史的人不是越来越少了嘛，那它还怎么传承下去呢？所以你能说他们的贡献不大吗？比如以前我对三国的认知，只是停留在读过一遍《三国演义》的层面上，大部分情节也早就忘记了。这次听的三国，主讲人说参考资料主要是刘不备先生的《只三国不演义》，我刚刚听到曹操逼迫汉献帝立他为“魏王”，刘备占了汉中后自封为“汉中王”的部分。顺便插一句，我们汉人或者说汉民族的来历跟汉中有很大的关系，因为汉高祖刘邦就是“汉王”。就前面听过的那些内容来说，跟《三国演义》里的故事大相径庭，小说是脸谱化了若干人等，比如说曹操是大奸臣，实际上曹操雄才伟略唯才是举，手下一大帮能人志士，有将帅有谋略。当然了，其中不乏一些为了“匡扶汉室”而追随他的人，但也不能抹杀曹操的个人魅力。再插一句话，相对刘备来说，老曹的运气实在是太好了，几次死里逃生险中求胜。再比如说刘备宅心仁厚，可那大部分是表面现象。在去荆州投奔刘表之前，刘备向来是不堪一击的，每次一碰上曹操还没开打呢就先逃跑，落个“刘跑跑”的美名。一次逃跑时他带上了大批民众，美其名曰保护他们，实则是为了掩护自己。赤壁大战说是跟孙权联合抗曹，可他几乎没出什么力。战后想分一杯羹，借了荆州却不还。逼走了益州牧刘璋，自己鸠占鹊巢也就罢了，抢完国库抢百姓，自作聪明发行了一种“值百钱”的新货币，把益州百姓的腰包全掏空了，这可真算不上什么仁义之师。又比如说诸葛亮，在小说里我们耳熟能详的火烧赤壁、草船借箭、空城计等等智谋都算到了他的头上，实际上这几件都没他啥事，火烧赤壁是周瑜的计策，草船借箭是孙权的灵机，空城计是赵云的主角。还有什么三气周瑜，更是子虚乌有，周瑜是谁啊，孙权哥哥孙策的好朋友好兄弟，高富帅一枚，绝不是小肚鸡肠心胸狭窄的人，否则孙策死时也不会特意嘱咐孙权“外事问周瑜”了。这时候刚刚出道的诸葛亮，跟周瑜简直不在同一个水平线上，在蜀汉政权内部和刘备的眼里他也不算不上红人，排在凤雏庞统和法正之后，根本就没机会气死周瑜。周瑜命太短，怪只怪天妒英才，36岁就病死了。另外还有许多人物在小说和史实中都有不同的描写，猛张飞绝不鲁莽，还有细腻的一面，草书和绘画造诣颇深。美髯公关二哥过五关斩六将是没有的事，水淹七军的功劳是老天爷，而败走麦城很大一部分原因是由他孤傲的性格惹得祸。

当然了，人家罗老师从来没说自己写的是史记，只是我们一厢情愿地把它当历史教科书来读。既然演义是小说，小说可以再创作，不论事实怎样简单枯燥，小说家可以凭借虚构怎么精彩怎么写。不过，有时候真实的生活远比小说更加夸张、曲折，就像作者在《匪夷所思》这篇文章里写的那样。

某地为了绿化荒山，一劳永逸，不惜耗费巨资，将水泥里和上绿色颜料，铺满整座整座的山头。

某地为了迎接农村初级卫生达标检查，不准农民在自家新修的厕所里拉屎，得等到上级领导视察过后才能使用。

某地发展小城镇，规定临街面房子必须建三层楼以上。没钱，怎么办？领导体恤大家，允许先建一两层。于是这个地方就出现了亘古未见的“空心楼”。临街面看上去高楼林立，富丽堂皇，高墙后面却是空空如也。

这些都是焦点访谈曝光了的事，是不是比小说更有创意、更幽默、更智慧、更吓人？！

天下怪事多着呢，作者说他可以发明一种很可爱的文本，从报刊上取材，先将那些奇闻趣事原文照录，接着是按照前面真人真事虚构的小说情节。这种文章真假齐备，虚实兼有，版面好看，文体丰富。阅读的自由度大，读者可以自由选择只读某一部分或者通读。自作多情的人也不会对号入座，可以十分坦然地向别人推荐一本好小说，不至于在出版时碰到麻烦。