晋朝民族政策的特点：晋朝在实行了优待少数民族政策同时，对少数民族人才也是重用提拔，不是采取民族歧视的政策，当然有的汉族贵族有民族偏见，有的少数民族贵族有割据意识，这也是产生民族矛盾的重要原因，晋朝尽管对有野心的分裂分子也采取了必要的防范措施，总体上执行了进步的民族政策。以对待氐族人为例，晋朝关中地区氐族李特兄弟就被任命为将军，后来封侯爵。李特等流民在蜀中与当地百姓和官僚冲突被杀，其子李雄有群众威望，被氐族分裂者胁迫、影响割据分裂后，也没有造成严重的民族仇恨，即使割据的李雄都表示对晋朝是拥护的，晋朝依然奉行民族平等、优待政策，李特的孙子李玝因为哥哥被李雄的儿子杀害，逃亡到晋朝，依然被优待，任命为巴郡太守，后来平定蜀中后，也优待被俘的李势，封归义侯，晋朝执行的政策是文明、进步的，也是仁义的。西晋时期执行的优待少数民族政策，不仅规定的赋税比晋人低，而且还以远近为标准，远的还要进一步降低，有大量少数民族成员在朝廷任职，这也是对兄弟民族中的优秀人士给予政治待遇，西晋还封鲜卑贵族为代王，在今天内蒙古地区建立的晋藩属国，长期使用代国封号，直到南北朝时期。氐族的仇池杨氏也被封骠骑将军，直到晋朝灭亡，其首领依然忠于晋朝。在东晋建立时，史书记载的十位主要拥戴大臣中，少数民族将领就占了四位，包括段匹磾、慕容廆、段眷、段辰，他们都是在北方的晋朝官员，控制了东北地区和华北北部地区。我们现在不能像古人那样崇尚皇权，把当上皇帝的都神话，推崇名位，而不是依据社会生产力、国家制度、民族关系、文化科技、军事外交的实际情况去分析研究古代历史。合理地评价历史人物，首先是要以民主观念，把爱护百姓，仁义正直的人作为崇拜的对象，而不是仅仅为了崇拜皇帝，误解历史人物。更荒诞的是以当皇帝时间长短来评价皇帝的优劣，有的盲目崇拜某个姓氏的皇帝，仅仅认为历史是皇帝或者某个姓氏创造的，而丧失了历史唯物主义，忽略了人民群众在历史发展中的作用。或者是对历史人物有偏见，不看他对人民的态度，不看他的历史作用，仅仅因为历史人物的某些好的品行就把他异化，一好百好，甚至因为写了些好诗，绘画好等个人才技就盲目推崇，一叶障目不见泰山。晋朝时期建立的地方割据政权中，少数民族首领任君主的有不少，但是本质依然都是民族联合政府。这些国家体制不同：有的是亲晋帝制，有的是晋藩天王体制、有的是晋藩公国等。只有少数的对晋朝敌视的态度，有的国内也是亲晋势力占主导优势，两晋时期的民族冲突主要不是因为晋朝有民族压迫政策，主要是民族分裂者造成的。