有人写了一则小故事，着实将上帝幽默了一回。美女芭拉朵死后进了天堂，上帝对着她的脸凝视了一会儿，然后慢慢地说道：“你在人间的爱情太多了，你的爱情还没有完全清除干净，只有实验一下才能知道，如果你能通过试验，你将在天堂享福；如果通不过，你就要下到地狱受苦。”芭拉朵说：“我想知道怎样做试验？”上帝回答：“你要走一条悬在空中的绳索。在走的时候，如果你心中不想那些爱情的事，哪怕只是想一下，你也会马上从绳索上掉下去。”这时，一条绳索在空中拉了起来。上帝让芭拉朵从绳索的一端走到另一端，上帝则走在后面，亲自监督她。芭拉朵拼命忍耐着不去想爱情的事，因为她害怕掉下去。等走到一半的时候，她回头去看上帝，但是没有看到。原来，不知什么时候，上帝走神想到爱情，他已从绳索上掉下去了。

    或许，故事对上帝有大不敬的味道，可读完以后还是让人不免会心一笑，上帝的本意是教育芭拉朵将来自人世间的爱情清除干净，结果竟是自己面对美女也无法控制想入非非。职业习惯作祟，自然从对故事的感悟得到这样一个结论：“教育别人易，教育自己难”。且不说自古就有“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，偏有那么一些领导干部，台上大谈特谈反腐倡廉教育，义正辞严又言之凿凿，甚至号召这也要从娃娃抓起，“廉政文化进校园”之教育活动应运而生，可背人处却手伸得比谁都长，大肆收受贿赂甚至卖官鬻爵，还时不时惹上桃色绯闻，真待到身陷囹圄才知反悔，他们是典型的“只知道教育别人而不知道教育自己”，愚以为，把教育二字与他们沾上边实在是对教育的侮辱。

    官场上的事非我等平民百姓所能参透，便只好说说自己最为熟悉的教育领域。都知道教师从事的是教书育人工作，学生是我们教育的对象，于是，身为教师自然就要把如何教育学生摆在重中之重的位置，一切所能想到的方法都会被我们拿来指向学生，限于自己水平和能力不高，这几年教育界里整出的各种教育方法着实看得我头晕目眩，一会儿是“成功教育”，一会儿又是“赏识教育”，前有“好孩子是夸出来的”，后有“班主任有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”，让你始终跟不上其高歌猛进的步伐。可站在一线教师的角度，有句话却不得不说，那就是“无论怎样先进的教育，在教育学生的同时，为师者是否想到了自我教育？”是啊，当我们已经习惯于对学生指手画脚的时候，还能不能静下心来思考对自己的教育问题：要求学生提升学习的兴趣，我们除了那一两本教材之外，是否只顾着喝酒打牌而从不读书；希望学生做到“三省吾身”，我们在教育教学工作中难免也有失误，是否在鞭策自己努力去做一名反思型教师；命令学生对教师的话必须言听计从，我们有时会发现并不能得偿所愿，是否想到过认真倾听学生的心声。如此种种，真可谓不一而足，我当然相信绝大多数教师在对学生施加教育的同时，也一定非常重视对自己的教育问题，但有时也不得不说，未必每一个教师都能做到和做好，甚至还有可能让人很丧气地承认，对教师的教育比对学生的教育更难，所谓“撼学生易，撼教师难”。

    其实，“教育别人易，教育自己难”，在今天的相当数量家长身上体现得更为明显。虽然人们常说“父母是孩子的第一任老师”，我却有一个观点，“父母并不等于家长”，意思是说既不懂得怎样科学教子也不愿意自我提升，这样的父母没有资格被称为家长，自然就更谈不上是孩子的第一任老师，很不幸的是，在我们周边此乃极普遍现象：有父母要求孩子拼命学习堪称毫不心慈手软，但转过身自己可能就坐上了麻将桌通宵鏖战；还有父母格外重视孩子的成绩和排名，好则喜笑颜开，差则棍棒相向，但自己从来就是整年不曾读过一本书，奇怪的是越是这样的父母越是死揪孩子的学习；更有父母说起孩子的教育头头是道，仿佛教育领域之资深人士，也常常对学校和老师指点一二，可偏偏就是忘记了“身教重于言教”的道理。很多家长非我教育中人，要求他们都能懂得科学教子的道理与方法，实在是勉为其难，但不得不提醒：当我们对孩子尽心竭力进行教育的时候，请别忘记对自己的教育，惟有与孩子共同成长，才是为人父母之正道。

    上帝尚且会犯“教育别人易，教育自己难”的错误，何况我们这些凡夫俗子，毕竟手伸出来指向别人易而指向自己难，因此，为人师者或为人父母者，我们不是上帝也就不必总摆出“上帝的嘴脸”，却不得不时刻想到加强自我修养和自我教育，为孩子们真正做出榜样和表率，万不可受教育的孩子还走在路上，而我们自己却已经率先“掉了下去”。