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从童年就刻下的印记中，台湾作为宝岛只有两个标签：日月潭和阿里山。作为隔绝近半个世纪以后的大陆访客，必然要去亲水拜山。

入台第二天，当我站在传说中的日月潭边，环视它那一汪碧水的时候，却怎么也不能和想象中的那张标签图景相吻合。我甚至不明白眼前的景色究竟让我感觉到了什么，只能下意识地将它和我游历过的大陆湖泊相比较：

日月潭是高山湖泊，号称台湾“天池”，我于是想起了天山天池和长白山天池——它不及也；论壮阔输于太湖，比秀美逊于西湖，既无赛里木湖之深邃幽远，也无碧塔海的水色变幻……

其实对于来自对岸的人来说，根本无需做如此比较：日月潭之所以留在心间脑海，最大的情愫并非来自它的自然风光，仅仅是因为它在台湾，因为它存在于这个孤悬海外、与大陆隔绝却又彷佛是大陆胸前一片碧玉的宝岛。

对日月潭、阿里山的向往，其实就是对宝岛的感情，就是被隔绝的两岸同胞间的感情，也是对炎黄子孙中华民族有认同感的每一个人的感情。同样也是当年香港歌手张明敏在大陆放歌“长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千钧”而让人内心震撼、泪流满面的根本原因。

每一处胜景都有古老久远的传说，日月潭也不例外。

有一个传说是：发现日月潭源自此地先民追逐神鹿到此，白鹿隐没，却见两湖在目，一湖圆形如日，潭水赤红；一湖弯形似月，其水青碧。先民见此地林深水清，遂举族搬迁于此，名两湖为日月潭，生息繁衍。

另有一传说：大湖中原先有两条恶龙，分别吞吃了太阳和月亮，造成人间日月无光。于是有一对青年男女决意为民除害，从阿里山下找到了金斧、金剪，屠恶龙、剪其腹，夺回日月双珠，再化身山脉将其托举，使天地重光。于是此湖便被称为日月潭。

在今天看来，第一个传说似乎可理解为寻找幸福需要某种引导；而后一个传说则寓意获得幸福还要和恶势力抗争。无论古今中外，这样的价值观都有普世意义。

环绕日月潭，周边留下了很多的人文印记，从远古时代的高山族各分支如邵族、鄒族直到现代的“四大家族”。岁月如同一把雕刻刀，在日月潭这一方宝地上留下印记，但在今天看来，虽仍可寻访，却都疏淡了。

即便是日月潭自身，也因为水电的需要，早已从两湖变为一湖，由日月间隔变成日月交融了。

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    通往游船码头的石径

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   游船码头

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我们乘坐的游船

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   当年极尽尊贵的涵碧楼

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青龙山，上为慈恩塔

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    近观拉鲁岛

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    日月潭一角，水色最美处

   http://s7/middle/55a778een8819e9869656&690 浪花飞溅

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从文武庙远观拉鲁岛

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日月潭水库之水闸门

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   长在大树上的蝴蝶兰

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    介绍邵族历史的导游牌

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    静静的潭边

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经商的邵族汉子

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   头戴雀翎的邵族女人

http://s5/middle/55a778een8819f7c31524&690  文武庙

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庙宇巍峨

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关帝爷的青龙偃月刀

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   从文武庙看日月潭

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   文庙墙壁上的孔子讲学浮雕