特级教师戴儒京先生在今天的金陵晚报《评论与来信》版撰文，提出应该“在素质和应试间找到平衡”的观点，赞成；但问题是这个“平衡点”在哪？即便找到了，人们会不会遵从？我也不赞成将“素质”和“应试”割裂开来谈教育，但我觉得与其言行一致地在现今教育模式里“找到”两者的平衡，不如从理念和操作上“找回”教育，即让教育回归本源。
　　无疑，现在的教育是一种失衡的教育，其表征就是在应试的导引下构建教育教学、在应试的尺度里评价教育教学。也因此，教育背离了人文精神的轨道，变成了实用主义的功利快车；教育对人的作用也变为对人的考试分数和升学目标的作用。教育被物化、教育对象被同化、教育目标被异化，这都是教育背离本源且被各种社会因素不断污染的结果。但教育的失衡决不仅仅是素质和应试的失衡，就像教育的内涵远远要超出这两者一样。教育的失衡及其导致的种种乱象，实际上是教育整个肌体里综合性的功能紊乱和全面失调，远非找到素质和应试的平衡就可以治愈。
　　佛家有偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？我借用一下：原本就没有什么应试教育或者素质教育，而只有教育，古今中外的教育理论大抵也都是相通的。换言之，无论素质还是应试，原本就是教育所包含的；即便是科举，其策论是应试，而写出治国高论赢得皇帝御笔朱批，还要靠作者的学识见识以及道德人品。否则就算是高中状元做了驸马，也要被包黑子铡了人头去的。
　　之所以“惹了尘埃”、出现应试教育和素质教育这样的命题且人们为之鼓吹、争辩、建言，而教育仍然“我行我素”，其本身就可以看作是中国教育背离本源以后的乱象之一种。因为社会的、教育的种种合力，教育本身包含的“应试”被无限放大且大有考试升学就是教育之势，所以教育被冠以“应试教育”；又因为呼唤教育原本就有但却在应试走向中迷失的人的素质培养，就树立了应试教育的对立面。其实，只要让教育回归本原，应试和素质的对抗和冲突就一定会消弭，它们就应该统一在理性的、人文的、崇尚厚德载物的教育里。
　　让教育回归本源，应该是全社会的共识、也是全民的责任。