听说：李伯清是个成都人既喜欢（讽刺幽默）又憎恨（客观上批评了成都人的“虚伪”）的人，听过他摆龙门阵，我这外乡人也有所认同，李伯清就象台湾那位老先生对中国人（《丑陋的中国人》）的刻画，对成都人刻画入木三分，成都人的假打很闻名也（成都人别扔砖呦）。
    
    早就听说：成都人有点北方人的义气豪爽，表现之一——聚会吃饭，个个争着付账，好像好汉不自己掏腰包，就不是好汉！当然不包括听说要付账，就请了那种人。这在知己朋友之间无可厚非，在一般朋友之间好像难以为暨。
    
    为了付账而影响人与人交往，就不得不引发思考——这些豪爽的人是真的那么喜欢争着付账吗？自己付过一次帐，是因为义气仗义不求回报，还是内心里渴求别人想自己一样“义气仗义”呢？——还是希望回报呀。
    
    林子大了，什么鸟都有。难免会有喜欢占小便宜的人，结果大家都提防这种人（它违反回报的原则），这种心理负担就会影响正常的人们交往，尤其是网友，网友最多是一般意义上的认识者，还不算是朋友，网友聚会彼此不了解，难免会有下次不付账的人，所以，别的地方吃坛网友容易聚会，而成都吃坛的网友聚会就不易。
    
    虽然，我们敬仰奉献不求回报的更高境界，但是求回报又是人们的正常心理，这无对错之分，那么顺应自然、顺应常理常态，就是我们做人的基本法则。国人几千年的传统文化中，好的不说了，“虚伪”是一种普遍的现象，用在图回报上也是如此。
    
    为什么国人喜欢虚伪，不喜欢真诚呢？一源于“面子”，而就要做表面文章，由此形成成都人假打的现象（别的地方也有呀）。随着社会的进步，外来文化的传入，中国文化也在变化，变得更加人性化，生活中多点真实，少些“虚伪”。除了谋生领域功利色彩重（没办法），大家希望从虚伪中得到解脱。外国人经历过我们的心理文化变革，AA制是一种处理人与人之间交流交往、增进人与人之间交流交往的平衡剂。
    
    推崇AA制，就在于它是一种处理人与人之间交流交往、增进人与人之间交流交往的平衡剂，避免了不必要的虚伪。它先出现在与外国人打交道的中国买办（没有贬义）/白领，现在在大城市中普遍起来。尤其适应了互联网的发展，增进网友之间的交流交往。
    
    AA制只是一种处理人与人之间交流交往的方式/现象，但是它的存在/普及度却多少预示着一个城市的文化习俗进步或落后。有人说：沿海地区人们富有是因靠海，政策灵活，其实是沿海地区人们的观念进步了，丢弃了影响致富发展的陋习，引进了适合发展的思想观念，这才是根本，也是东西贫富差异的根源所在，不能认识这一点，贫富差异会更长久地维持下去。
    
    东拉西扯这么多，实际上是希望：有一天我到成都会网友，不希望在争着付账中饱受煎熬，也不希望看到因为AA制而出现尴尬。
    
    一层窗户纸，捅破它，那面的世界更精彩