读万卷书、行万里路，旅行的经历总是令人留连回味的，回想起来，就仿佛又行走在路上

 

早就听到过陕北民谣：陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美，米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的碳。据说：米脂曾经出了貂禅，绥德出了吕布，米脂、绥德而得名。

 

想象总是浪漫的，有着无穷的空间

 

想象着米脂婆姨什么样？米脂婆姨一定结实健康、朴实热情，代表着陕西女人的气质品性与黄土高原所散发出的质朴气息，据说她们灵巧的手会做花枕、鞋垫、围裙、披肩、裹肚、坎肩等各种各样的东西，她们能帮助丈夫干活，把家庭的里里外外打理得舒舒服服，直到把丈夫爱得不愿意出远门去闯天下为止。。

 

想象绥德男人拥有壮实英俊的体魄和敦厚豪迈的阳刚之气，外省人把陕西男子称作“陕西愣娃”，一个“愣”字，不失幽默地抓住了陕西男子的某些特点，为人老成正统，待人温厚诚恳，脾气倔强坚毅。据说“陕西愣娃”们迷恋家乡的一山一水和家庭的温暖，喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面条，老婆孩子热炕头。一大海碗的老稠酒，一口气就喝下去了，表面上温和中庸，但一火起来犟脾气就犯了，七八头牛都拉不回来。

 

我被这民谣的说法吸引，在银川准备回北京时，临时改道走陕北。

 

我先到榆林，然后向南沿210国道走106公里，过了米脂（当地人念“米资”），就是绥德。
    
    绥德四面环山、被水环抱，县城通过多座桥彼此相连接。由于道路上跑着卡车、拖拉机、客车、摩托车等等，尘土飞扬，加上被山环抱，空气异常污浊，污染极为严重。
    
    与城市规模相比，绥德县政府比较宏大，明天山西省建设规划会议在这里召开，太阳落山十分，交警还在指挥道路画线，桥梁油漆，学生在组织清扫街道，与此同时，在落日的光影下，烟尘腾腾，辛辣气味呛嗓子。
    
    我为了寻找老窑洞和头顶围着白肚毛巾的陕北老汉，东打听西打听，城里是找不着了，打听到山沟里可能有。下午我租车去寻找老窑洞、陕北老汉，一个司机带我去薛家坪高家沟，出县城向北到四十里铺（这里顶起绥德最有名的产业——石雕），进山里，山沟里盛产石雕用的石材，薛家坪村就是靠采石致富。人们用原始办法，从沟底开凿石料，吊运上来，切割成各种规格的石材，用卡车运到公路边，就形成210国道数公里的石雕雕刻展示场。
    
    再往山沟里走，就到了高家沟，在向南的山坡上伫立着窑洞，我来到一处用小石片垒砌的窑洞建筑，这是一家财主的院落，有百年历史。进入一进门，是马夫屋，南侧是一系列牲口棚草料棚，由于财主有三个儿子，牲口棚草料棚一分为三，进入二进门，东西是厢房，正房有三大间，全是用石板修葺（不同于现在的建筑，现在建筑用的石材块大），排水沟都修的很细致，木结构经过一些雕刻，看得见以前用漆漆过。
    
    外界人们都追逐一脸油黑、头包毛巾、身穿黑棉布衣的陕北老汉，但是在今天不容易找了。一是习惯在改变，我见的七八十岁老汉，衣着变成现在的衣服，不包头了，头上戴个类似回回的小白帽。当地人说：冬天比较容易看到老人头包毛巾，年轻人早已不这么了。
    
    米脂的婆姨，绥德的汉，主要因为曾经米脂出了貂禅，绥德出了吕布而得名，宋代绥德出过韩世忠（与岳飞同为大将），以后再也没有出过赫赫有名的人物。当外人问起，米脂绥德的人都垂头叹气。
    
    绥德县城是找不到什么了，只是过境而已，没有什么停留的理由。
    
    明天我一个人包车沿无定河，经定仙焉去河底村，从那里摆渡黄河，进山西。
    

这张照片上的窑洞不是老窑洞，是我在正北楼下拍的窑洞，老窑洞照片一直没有时间扫描