“益者三友”之两种解读

张珏成

 《论语·季氏篇》中，记述了孔子的一段言论：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”人们通常认为，孔子这段话是告诫弟子的。他告诉弟子，在结交朋友时，应该注意防范的事项。孔子根据道德修养和节操作风，将朋友分为益友和损友，在结交朋友时，要提高自己的辨别能力，分清善恶，亲近益友，远离损友。

相应地，译文为，“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与善于和颜悦色骗人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”在这种解读中，一些词语的释义为：友，朋友；直，正直；谅，信实；便辟，惯于走邪道，诌媚逢迎；善柔，善于和颜悦色骗人；便侫，惯于花言巧语。

但是，从上文中。可以看出，惯于谄媚逢迎、善于和颜悦色骗人、惯于花言巧语这三者的意思相近，说成是三种损友，逻辑上、意思上都不尽合理。

如果从另外的角度考证词语的释义，则解读有所不同。

根据《辞海·语词分册缩印本》（上海：上海辞书出版社，1988年12月第1版），孔子言论中这些词语的释义也可为：友，有结交或交好的意思，后义可转为喜好，进而有培养的含义；直，可解释为坦诚；谅，意思是信实，即信用、诚信；便，音biàn，有熟悉的意思，可转义为习惯；辟，不诚实，便辟就是惯于不诚实；柔，意思是软弱，转义为不坚定，善柔即善变；侫，花言巧语、诌媚逢迎，便侫就是惯于花言巧语、诌媚逢迎。

于是，孔子这段言论可解读为，“有三种朋友有益于（品德），有三种朋友有害于（品德）。与坦诚的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，有益于（自己的品德）；与惯于不诚实的人交朋友，与善变的人交朋友，与惯于花言巧语的人交朋友，有害于（自己的品德）。”

如果将“友”解释为喜好，或者培养，则孔子这段言论又可解读为，“有三种品行有益于（自己的品德），有三种品行有害于（自己的品德）。培养坦诚、诚信、博闻广见，有益于（自己的品德）；养成不诚实、不坚定、花言巧语的习惯，有害于（自己的品德）。”将“友”解释为喜好，适用于第一句；将“友”解释为培养，适用于第二句。