考完试了，接着正义。

    先秦时期国与国之间的战争，有点像当代的足球联赛，互相捉对儿厮杀，终极目标都是要当老大一统江湖。就像联赛中出了个实德系的系主任徐明一样，诸侯战争中也出了个合纵的纵长公孙衍，徐明和公孙衍都善于创造规则，操控比赛，努力让结果失去玄念。当时在国与国之间拉皮条的人很多，统称之为纵横家，知名度最高的两个纵横家是苏秦和张仪。

    孟子时代纵横之术已经衰落得差不多了，嘴皮子外交终究还是要让位给实力外交，要知道再过几十年，秦始皇就要出现了。一位叫景春的纵横派弟子仍然向往着前辈们梦幻般的成就，他向孟子发问：像公孙衍、张仪这样呼风唤雨的纵横家，难道不能称之为大丈夫吗——

    “公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    景春通过发问间接示威：我们纵横家一声吼，诸侯就要抖三抖，跟石油工人的力量差不多大；要想让地球或诸侯停止抖动，只能指望石油工人们呆屋里不出来。

    孟子马上表态：他们算什么大丈夫？他们的名字是女人——

    “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎：丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之坚曰：‘往之女家，必敬必戒，夫违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。”

    这段话不需要翻译，孟子认为，过于顺从的男人，干脆去当女人得了。

    然后孟子就讲了一大段曾经激励过无数贫寒之士、并将一代代继续激励下去的名言，：

    “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”