扬中桥文化述略

文/大河奔流

四、扬中桥文化与民间风俗
    （一）、造桥的风俗
     扬中人造桥有很多讲究。　
    造桥的风俗主要表现在选择桥址、开工及落成等礼仪过程。
    1、择址
    扬中木石桥的选址，一般要请专门的 “风水先生”选定，选址有几个原则

；一为桥面中线不得对准民房，否则就会“受冲”，说是要死人的。二为要冲位

置“加锁”，旧时百姓认为河水急流会带走本地的财富，因而选择合适的水面地

段，在河水之上“加锁”（即造桥），封住财源，不让流失到其他地区。这把锁

的选位十分重要，选对了就是加锁，锁住自已的财源，选错了就是在自己脖子加

锁，当地难以兴旺。
    桥的设计并非如出资人随心所欲，桥有数种，一为单洞拱桥，二为平板石桥

，三是木桥。木桥简易，将几根木头拼在一起，一面削平，架去便是；如果是平

板石桥，其工程量超过木桥；没有长石，那必得在河港中做个桥基。单洞拱桥，

则用石磉或砖块，耗费不多，而外型又颇秀美。但是建何种样式的桥，不仅仅是

一种财力，还得受一种乡俗制约。一村要建单洞拱桥，并不能随心所欲，相传应

视该村福禄寿情况而定，否则，不遭天谴，人亦嘲讽
    2、祭祀开工。
    选址设计定下来后，就可以动工，但必须先请工匠喝开工酒。开工酒实际上

也就是祭祀仪式，一般一干工匠在作头带领下，沫洗脸手，祭鲁班，敬土地、桥

神，祈求保佑。
    祭祀仪式后就要打第一根桩。这个仪式虽有点残忍却又十分重要。要找一只

红冠的大公鸡，拧断鸡头，，让鲜血滴在桩上，所以又称红桩，打红桩必须要抢

在黎明作，在太阳出来前完成，否则就犯冲了。红桩打完后，用一块布遮住桩头

，用青线扎好。造桥过程中，工匠路人不能随意刻写名字或者高喊某人姓名，否

则那人的魂就被打在桥桩下，牢牢钉在桥基上，永世不得翻身。
    3、合龙酒。
放最后一块大梁时，就是合龙之日，鞭炮齐鸣，人群欢腾，由桥会负责人主持仪

式。说些吉利话，再请工匠们喝顿酒，以示庆贺大桥快要完工。
    4、通桥开彩奠礼。大桥快完工时，还得再请风水先生择一良辰吉日举行通

桥开彩奠礼，大家再议一个吉祥的桥名，工头象征性地完成最后一道工序，然后

举行剪彩仪式。剪彩一般由当地德高望重者，或者出资人开剪，随后鞭炮齐鸣，

再请当地一对德高望重、儿孙满堂的老夫妇双双上桥，从上面走过，认为这样此

桥就能永久耐用，给行人以方便。也有迷信者认为，第一个上桥者能避灾得福，

故都想争第一。但一般来说第一个上桥的必是当地名绅或出钱最多的人，其他人

尾随过桥，谓之“靠福”。
     仪式结束后，造桥有关人员再喝完工酒，以示庆贺。
     （二）扬中的桥名
     扬中的桥取名颇有韵味。大致可以分这么几类：
    1、以吉祥含义取名的桥有万福桥、福星桥、南旺桥、太平桥、利民桥、惠

民桥、安乐桥。
    2、以飞禽走兽为名的有黄鼠狼桥、猫沙桥、螃蜞桥等。
    3、以桥型和附近景色命名的有：上八桥、中八桥、下八桥，这些桥因为河

港纵横，港叉多呈八字，近在咫尺的桥也得造二座，类同八字。还有应景的朝阳

桥、向阳桥、彩风桥、西来桥等
    4、最多的是具有时代特征的桥：东方红大桥、建中桥、团结桥、丰裕桥、

兴隆桥、得胜桥、五星桥、胜利桥等。
    5、与庙宇有关的如；玉皇庙桥、龙王庙桥、东岳庙桥、三茅大桥、太平庵

桥。
    6、以姓氏村落、个人名子为名如：何家大桥、卞家桥、杨家桥、王矮子桥

、赵老四桥、唐家桥等。
    7、以神话、小故事为名的桥，遇仙桥、徒阳桥。
    8、以励志取名的有：乐善桥、胜利桥、美仁桥、积善桥、种德桥等。
    9、以店铺、作坊为名的有：油坊桥、当铺桥、长旺桥等。
    10、以工程质量或者毁损桥梁取的有：晃晃桥、倒石桥等。
    11、此外还有数以万计的不出名小桥，大多是自然村落家家户户的前沟后河

自建的小桥。自取其名自娱自乐。
    （三）扬中人生生死死与桥有着密不可分的民俗。
     扬中人从出生到死亡都与桥着密切联系，生生死死与桥相联。
    扬中的孩子出生后，有一样特别的风俗，就是满月的当天，必须要由其长辈

抱着新生婴儿走过起码三座以上的桥。可能的话还要坐坐船，这样寓意小孩长大

后能遇水有桥、水陆平安，有胆有色。
     扬中人生老病死后，同样与桥有着联系，出殡那天，逢桥都要洒下一地的

纸钱，同时还得鸣锣打鼓。纸钱表示留下过桥的买路钱，鸣锣打鼓以示驱散拦桥

的恶鬼
     五、扬中桥文化与民间文艺
     作为精神层面上的“桥”同样影响着扬中人，桥除了以客观形态存在于扬

中人的生活中外，还以民间文艺方式存在于扬中人文化生活中。  
     扬中民间文学艺术中的桥文化，包括对联中的桥、文学作品中的桥、民间

工艺品中的桥，音乐中的桥。
     最著有影响力的要数与扬中八字桥有关的对联
     中国对联史上，有六十幅绝对，扬中的桥占其一，颇为扬中增色；即：上

八桥中八桥下八桥三八二十四桥；这四座桥都在我们扬中境内，对联为何人所出

，现在也无从查证，但有一条是肯定的，至今还无人对出下联。
      这句对联，被中国对联界评为古往今来六十幅绝对，也使扬中的四桥名扬

天下。
     描写扬中桥的文学作品很多，扬中大桥竣工通车后，曾有那么一段时间，

兴奋中的扬中人满怀激情写下许多优美的讴歌扬中大桥的文学作品，扬中本土著

名作家范继平，在其长篇纪实文学《中国，有个扬中岛》，以饱沾浓墨史诗般的

笔调，描写了扬中走过长江大桥的艰难历程。
     同样大桥文化也在音乐中得到流传。扬中本土著名词曲家朱秀清，曾以江

南小调曲式谱写了大量歌唱扬中大桥的歌曲。
     前二年在网络流传甚广，风糜扬中网民界的戏谑歌曲“扬中大桥之歌”，

也表达了网民对扬中大桥的喜爱和对大桥高收过境费的不满与无奈心情。
闻名于世的扬中竹编工艺品中，也大量出现水泽扬中小桥流水人家，大桥飞堑长

江南北的情景。
     即便在扬中普通民居、家具中的木雕、石雕上也不乏扬中小桥流水人家，

大桥飞堑南北的图案，栩栩如生、生意盎然，为各类建筑增色不少。