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博文

GDP虚胖与教育投入不足是教师上火的根源
而消肿减员又是扬中教职员工最不愿看到的


文/大河奔流


     近来家乡扬中教师罢课,闹的沸沸扬扬。让我们这些人在他乡的扬中人脸上老大无光与难过。
    与扬中教育圈内的亲戚朋友聊起来,听得最多的是这次教师工改似乎对他们不公,看扬中论坛上三个官方部门的联合公开信,似乎又觉得政府也挺委屈。
    涨多涨少,与我无关,闲来无事,百度出《扬中市统计局关于2008年国民经济和社会发展的统计公报》,与邻近的丹阳、金坛同时期国民经济情况作比较,虽然涨工资是导火线,但仔细分析,还是有其根本原因的:
    首先看地方财政一般预算收入占GD

偷车的是小偷  挨骂的却是我

 

文/大河奔流


    久不买菜,偶尔买一次,还把电动车给丢了。
    这几天太太很忙,忙的没空买菜。努力坚持了三天,先把冰箱里所有能吃的都吃了,不能吃的,就到门口小吃店买着吃了,到了周末,坚持不下去了。如果再不买菜,小河同学今天回来,恐怕只能红烧自己的双脚给他吃。
    菜场离家有五百米远,不远不近,走着嫌远,还是骑车方便,是时已是天黑时分,看到菜场门外停满各款车辆,挑了一个比较空的地方把车停好,走进菜场买菜。
   买好菜出来,也就是十几分钟的时间,车就不见了,怀疑自己是不是停错地方了,五十米范围内来回转了一趟,全然不见踪迹。电动车肯定是被偷了。
   没办法,拎着已是毫无用处的钥匙怏怏而回。
   一路

扬中百年历史上最具影响力的人—洪康燮
 
文/大河奔流


 
    扬中短短百年的建署历史上,有一个最具影响力的人,此公便是民国23年至民国27年主政扬中的县长洪康燮。
    洪康燮(1889~1965),字福卿,号佛青,江西婺源县人。毕业于安徽法政学堂。因其中年秀顶,扬中人昵称其为“洪辣子”。
    洪氏调任扬中县长前为句容县代理县长。1934年4月调任扬中县长,1938年日本军队攻克扬中时离开,主政扬中虽只有短短4年,但对扬中政治、经济、文化极

春生(2009-10-15 15:50)

春生


文/大河奔流


    春生,四姨的儿子,从小一直玩到大的兄弟,比我小一岁。
    其人其事非常有意思。
    小的时候,他家人口多,条件自然比不上我家,我的年龄与个头都比他大,我刚嫌小不能穿的衣服,常常是一脱下他就赶忙拿起来穿着走了,几乎天天都要到我家蹉吃蹉喝。而且基本上是来的时候高兴,走的时候大多是发着狠不理我。每次都要与我为着某事争个面红耳赤。为此母亲与四姨没少训斥我们,骂我们是狗的兄弟,一天不见就想,一天不到就吵。有时候我被母亲骂狠了,基本上跑出都是睡在他家,逼母亲让步后才肯回家,就这样哥俩吵吵闹闹几十年,一路风雨过来。
   这家伙从小干的事,我基本不屑,但有一样,我至今都叹为观止。那就是他16岁的时候独创天津卫。
   春生生下来太阳

淹城不温不火的原因在于名子起的不够响亮,建议改名

文/大河奔流

       国庆陪朋友玩淹城,半天跑下来,朋友说想不到常州还有这么个好地方,就是名子记不住,也弄不清含义。我解释得口干舌燥,朋友还是云里雾里,直到朋友离开常州,也没说正确说清楚到底玩的什么地方。
     想想也是,“淹城”是个什么东东,本地人都弄不清,何况外地人?特别是那野生动物园,如果改成常州野生动物园或者武进野生动物园,再配上江苏省唯一的野生动物园广告词,效果肯定要比淹城动物园响亮。娱乐性文化首先是大众文化,对象是大众化的,来玩的人不都是学究,递出去的名片,关键要朗朗上口,谁管你是奄国还是淹城?搞复杂了人家很难明白,只会作茧自绑。
       感觉武进人不会起名子
国庆观礼(2009-10-01 17:25)

国庆观礼


文/大河奔流


    60岁国庆,观看天安门庆典全程,气势宏伟,仪式神圣、庄严,且极具美感。让每一个中国人充满欢呼与自豪。
  建国后的若干次国庆大典,留有印象与值得回味的也就二次,第一次的开国大典,没经历过,都是从历史资料中看到的,但每看一次都有澎湃激动感。毛泽东主席那宏亮的声音,只要提起国庆庆典都让人有马上在耳边回响的感觉。
   第二次是1984年的45周年庆典,那时对军事知识了解不多,只记得机械化部队参阅不少,似乎国家军队已经实现摩托化了。
   印象较深的是群众游行,二个字:好看,又二个字:热闹。学生团队突然打出的:小平您好!非常新奇,原来游行也可以这种游法的。
   1999年年那次虽间隔时间不长,但也没留下多少印象。印象是热热闹闹,后来也就忘

扬中桥文化述略(4)(2009-09-29 13:48)

 

 

扬中桥文化述略

 

文/大河奔流

六、扬中桥文化与民间节日
    扬中的许多节日都与桥有关。扬中民间庙会集场活动大都在桥的两端岸边举

行。如扬中每年最大的三月二十八的上、下东岳庙会。原本这天是东岳大帝的生

日,信男信女要去东岳庙为大帝庆生,可是东岳庙门前的河却给信徒们带来不便

,于是信徒们便筹资建桥,东岳庙桥应运而生。通桥仪式也便选在东岳大帝生日

这天,于是这天便有了双重意义,一是为东岳大帝庆生,二是庆贺东

扬中桥文化述略(3)(2009-09-29 13:44)

 

扬中桥文化述略

 

文/大河奔流

 

四、扬中桥文化与民间风俗
    (一)、造桥的风俗
     扬中人造桥有很多讲究。 
    造桥的风俗主要表现在选择桥址、开工及落成等礼仪过程。
    1、择址
    扬中木石桥的选址,一般要请专门的 “风水先生”选定,选址有几个原则

;一为桥面中线不得对准民房,否则就会“受冲”,说是要死人的。二为要冲位

置“加锁”,旧时百姓认为河水急流会带走本地的财富,因而选择合适的水面地

段,在河水之上“加锁”(即造桥),

扬中桥文化述略(2)(2009-09-29 13:41)

 

扬中桥文化述略

 

文/大河奔流

 

二、扬中桥的种类。、
   扬中的桥按结构分大致可以分为:木桥、石桥、铁桥、拱桥、涵闸桥。
木桥与石桥主要为建国前建造。据扬中县志记载:建国前全县有木、石结构桥

690座。无公路桥。
   建国后,结合兴修水利,维修、新建部分永久和半永久性桥梁,扬中桥梁总

体趋势个数减少,但质量明显提高。全市目前共有旧桥195座,其中古桥18座,

新建农桥200

扬中桥文化述略(1)(2009-09-29 13:38)

扬中桥文化述略

 

文/大河奔流

 

    扬中四岛,十六面环江。
    百多年来,扬中居民出门便是河,出县就是江, “隔河千里远,隔江似天

涯”成了扬中人最常见的感叹词,有形的距离隔断了两岸的交流。要跨越江河,

就得造桥,桥的出现,将千里之遥变为零点之距。
    百多年来,勤劳勇敢的扬中人在星罗密布的水网上,建造了大大小小若干座

桥,以一县之力在万里长江的江面上建成三座长江大桥,“千桥之乡”美誉也便

应运而生。
    扬中的文化离不开水,有水

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