性福是人的什么福

至少不只是性器之福

文/潘海

（图：在小说中使用“性福”概念的女作家海云）

不少人把“性福”直译为“性器之福”，其实错了。

“性福”一词最早出于台湾，一些生活报刊作为“幸福”的谐音而调侃。后来，海外华文女作家海云（Nina Dai Tang）在她的小说中接受了这个词汇：“听说皇上不举了。能拯救皇上‘性福’的人，只有一个。那就是天下第一的男科郎中……”

2002年6月，性学家阮芳赋在他的“性学书系”《性的报告》中，第一次把“性福”作为正式的学术概念引入中国大陆。很快，“性福”就在国人的社会生活中获得广泛应用——朋友间微信寄语“祝你性福”，出版社深度策划《性福圣经》，制造商火爆销售“性福用品”，培训商热闹举办“性福课堂”，甚至连“幸福中国”的伟大理念也被悄悄揉入了“性福中国”的内涵……

那么，性福与幸福，这一字之差到底体现了什么不同？或者说，从幸福的角度来理解，性福是人的什么福呢？

“360百科”的注释很简单：“性福，指男女双方在性爱过程中生理和心理都得到满足的一种幸福”；《Men's Health男士健康》杂志执行主编周松的注释相对复杂：“据说在学者们研究幸福指数的时候，财富被认为是第一要素，其次是工作，第三才是性生活的质量”——说的都是个人体验。

那么性学家怎么看呢？

阮芳赋说得比这深刻：“性福（Human Sexuality），是‘个人幸福’和‘社会福祉’这两个方面的必要且重要组成，个人有权追求不为害他人的‘性幸福’，社会则有义务保障其成员不为害他人的‘性福祉’”——就是说，性福不止是个人的幸福体验，更是社会制度的幸福体现。

2019年10月，性学家彭晓辉在中国中医药研究会性医学与房室养生学分会成立大会上演讲，索性说得更加彻底：“性福是幸福之本，性福与幸福是联动关系——没有性就没有快乐，没有快乐就不可能有幸福！”

那么，元芳你怎么看？

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延伸阅读

[美]海云：《金陵公子》，成都：四川人民出版社，2017.5

阮芳赋：《性的报告：21世纪版性知识手册》，北京：中医古籍出版社，2002.6

周松、郭强：《性福圣经》，北京：中信出版社，2010.7