性革命是祸还是福？

文/潘海

（图：中国性革命理论之父潘绥铭）

2013年7月，催生了20世纪美国性革命高潮的《金赛性学报告》在中国第三次出版。最新中文译者潘绥铭教授在《译者序》中联系中国实际，称：“21世纪的中国，性革命已经成功。”

对于性革命，从欧美到中国始终褒贬对立。

被西方称为弗洛伊德主义的马克思主义创始人、性革命理论的奠基人、美国心理分析学家威廉·赖希（Wilhelm Reich）在1942年的《性革命》一书中，不仅把性革命视为人类救世良方，更认为可以代替马克思主义的社会革命。

而北京大学医学部性学研究中心研究员朱琪，在2017年3月号的《中国性科学》杂志上却毫不留情地作出批判，认为：性革命解放的是动物兽性而非人性，是原始性本能对社会进步的对抗，是野蛮革了文明的命……

那么，到底应该怎样看待已经成功的中国性革命呢？

2019年11月，第二届中国性学家大会在广州召开。我以潘绥铭在中国人民大学性社会学研究所连续主持的1999—2015四次“中国人的性行为与性关系”全国随机抽样调查的数据为依据，并结合民政部2000年以后颁布的全国婚姻变化数据，对中国性革命的成功作了正面评价。

我认为：中国性革命的成功至少有三大积极意义：一是改善民生，提高了人民的性获得感：多伴侣率持续增长，破除了几千年“从一而性”的封闭格局；二是促进民主，扩大了人民的性自主权：离婚、不婚、婚外出轨率持续上升，破除了几千年“性权婚属”的专制格局；三是顺应民意，保障了人民的性多元体验：一夜情（约炮）、性伴侣交换（换偶）、多人同时性行为（群交）等发生率不断攀高，破除了几千年“性不由己”的人权剥夺格局。

所以，不能简单地否定性革命。

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延伸阅读

［美］阿尔弗雷德·金赛：《金赛性学报告》，潘绥铭译，北京：中国青年出版社，2013.7

［美］威廉·赖希：《性革命》，陈学明译，北京：东方出版社，2010.9

潘绥铭等：《当代中国人的性行为与性关系》，北京：社会科学文献出版社，2004.2

潘绥铭：《中国性革命纵论》，高雄：万有出版社，2006.12

潘绥铭：《给“全性”留下历史证据》（原书《2000-2015中国人的全性（SEXUALITY）》2018年更新拓展版），https://pan.baidu.com/s/1_8dFd3WCHh09r4YGesXzMg

刘晓虎：《人权剥夺、限制和克减的原理及边界》，北京：法律出版社，2016.6