韩浩月

　　“2011年歌曲排行榜前200首歌曲，爱情歌曲占93%，公益、励志歌曲占7%，弘扬爱国主义精神的歌曲一首都没有。”全国政协委员、歌唱家谭晶在接受记者采访时如此表示，她“建议强化文化部门引导，挤压庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空间。”

　　如果不是谭晶公布出来这样一个数据，还真没多少人注意到，2011年流行歌曲中占到绝对主流的是爱情歌曲。但这不是今年才出现的现象，也不是中国独有的现象，歌以咏情，自打有流行音乐这个概念以来，爱情就一直是它不变的永恒主题，爱情歌曲占据排行榜93%的比例不奇怪。

　　邓丽君的歌刚刚进入大陆的时候，被一些人认为是“靡靡之音”，但这阻挡不住她的歌风靡大江南北，乃至以后凡是被称为“靡靡之音”的歌，都能够风靡一时。现在看来，邓丽君的音乐哪里还称得上“靡靡之音”？当年那些批判邓丽君音乐的论断，现在听起来像个笑话，有了这个笑话作反衬，在对音乐下定义的时候更要慎重，以免“笑话”重演。

　　对于那些被贴上“庸俗、低俗、媚俗”标签的音乐，不能简单地只去批评，如果认真琢磨一下它们流行起来的原因，或能理解它们的存在。“纯真年代”已过去，现在是情感多元化的时代，表达的愿望四通八达，要通过各个渠道传递出来，不止是流行音乐，在影视、文学等领域，哪里不是众声喧哗？在娱乐信息供给过剩的时候，每个人要做的是去选择，但在选择自己认为是好的作品时，不宜指责别人选择的就是坏的。

　　即便那些烂大街的口水歌和高雅没有一点关系，但它们的流行是听众的选择，“没有买卖就没有市场”，同样道理，听众不买账那些歌自然会默默无闻，总不至于把“庸俗”歌曲的流行归罪于听众的素质身上吧，要知道在KTV里，总是有一些演唱者是抱着恶搞、娱乐一下的心态去唱那些口水歌的。在高雅艺术得到充分尊重的西方国家，通俗音乐一样有着摧枯拉朽的力量。所以说，选择什么样的文艺产品，是民众的权利，你可以用高雅作品去影响民众的选择，但不能生硬地插手干涉。

　　公益、励志歌曲也并非没有走上过排行榜重要位置的时候，1986年郭峰为世界和平年创作的公益歌曲《让世界充满爱》，感动了无数人，流行周期长达两三年，至今听来仍不觉落伍。我国台湾歌手郑智化的作品《水手》，是一首典型的励志歌曲，这首歌也红遍大陆。只是，优秀的公益、励志歌曲可遇不可求，没有社会氛围和具体事件作为背景，生硬创作出来的歌曲很难得到听众认可，而且这类歌曲还真不是文化部门所能引导的，好的音乐源自心灵，听不到这样的音乐，可以去创作者那里寻找原因，不可把期望寄托到管理者身上。

　　能理解谭晶面对流行音乐现状很着急，但这不是着急的事。“庸俗、低俗、媚俗”歌曲的生存空间被挤压了，填补上来的未必就一定会是优质的公益、励志、爱国歌曲这三类音乐作品上不了排行榜，不是听众不喜欢、不接受，而是其创作本身存在生硬化、口号化、空洞化等缺陷，如果能摆脱这些缺陷，在词义和旋律方面都能够征服听众的耳朵的话，那么肯定会抢占排行榜上的一些位置，但即便如此，也不要对这类歌曲能成为排行榜主流抱有过高期望，对于民众来说，“谈情说爱”是民众精神生活的基本需求，这些需求如果都得不到满足，说其它的都是奢谈。