苏州拙政园，我到过两次。第一次工作之余走马观花，似乎没什么所得，几年后再去，心境淡泊了许多，反而满眼都是风景。

    拙政园是苏州现存最大的古老园林，始建于明代正德年间。因官场失意而还乡的御史王献臣，以大弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意，名为“拙政园”。

    园林其实是潜意识的世界，常常是散心、疗伤的好地方。中国园林建筑的特点是柳暗花明又一村，不断地遮掩，游客也会不断地好奇，假山水榭之后，还会有一片怎样的风景？拙政园里亭台楼阁、曲径通幽，流水潺潺而过，粉白的墙下几只芭蕉绿得葱茏，本就是一幅清丽的山水画。一路走走停停，终于累了，在水榭边的一处小亭里小憩，蓦地一抬头，却见墙壁上书着“与谁同坐轩”几个大字。

    我呆看很久，觉得这是一个令人叹为观止的地方。小小的空间，只容一人独坐，扇形窗临着湖面。阳光斜窗而入，潋滟波光，宛若洒下的碎金。身边的朋友好奇问道，怎么这个被称作“轩”的地方，会有这样一个有趣的名字？我说，这其实是苏东坡的词《点绛唇》里的句子：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。”

    古代文人在人生失意的时候，常常会寄情山水。“乌台诗案”后苏东坡政治上很不如意。他在山水间游历，不断提醒自己，生命中无论得与失，只要你愿意，都是可以过得很快乐的。所以得意不要忘形，失意也不必一味颓丧。苏东坡在最失意的时候作了这首词追问，与谁同坐？明月清风我。文人的洒脱和豁达一下子就表现出来了。

    我一直在想，这个轩如果换了另外一名字，可能就没有这样的韵味了。因为它将一个文化典故放入这样一个狭小的空间，“与谁同坐”里面有一种人生的苍凉和孤独，但政治上失意并不代表文人一生的骄傲和自负也丢失了，反而这样的落寞更让他们看清楚自己。所有官场中的荣宠，人与人之间的吹捧和哄抬，都是过眼云烟，繁华背后终是一场空，回来寻找自我的生存状态才是最重要的。苏东坡的词里常常有一种很耐人寻味的情怀，你既可以看到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的磅礴气势，又有“小轩窗，正梳妆”的温情，还有“明月清风我”的那种随性和释然。

    所以坐在“与谁同坐轩”里，很容易就能理解当年诗人的心情，那种将所有烦恼与忧伤统统抛开，要跟清风明月在一起的心境，大概也是第一代主人王献臣的感受吧。当他在晚风轻拂、冰轮皎洁的夜晚，一个人坐在这个轩里，生命得到了多么大的解放。

    那日正逢一个日本旅行团，行至“与谁同坐轩”，年轻的导游用日文对他们讲解了这段历史典故。其中有一位老者便说，苏州园林与日本的枯山水庭园在某种程度上有些相似，都蕴涵着深沉的哲理。枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。细细耙制的白砂石铺地象征水面，以小石象征岛屿，极端抽象体现山水，能对人的心境产生神奇的力量。后来到京都，特别去看银阁寺里的枯山水，它比较趋向纯净、极致、而有章法，相较之下，更喜欢苏州园林和中国古代文人追求的惬意与自然。

    从银阁寺一路蜿蜒而下，人声隐没，道路两边幽篁寂寂。脑海中忽然浮现出拙政园里的“与谁同坐轩”，小小的空间，微波荡漾的湖面，恍惚还有苏东坡长袍飘飘的背影。当黄昏退却，白月光缓缓升起来，对酒当歌，大概还有《水调歌头》里“明月几时有？把酒问青天”的豪迈吧。

    我一直觉得，旅行是需要重复的。有些地方，第一次去可能没什么特别的感觉，再去的时候反而多了些韵味。人生行走到不同的阶段，对生命会有更洞明的领悟。与苏州一别，转眼许多年过去了。很多回忆还停留在姑苏城蜿蜒老旧的巷子里。清晨在苏州人糯糯的方言里醒来，窗外的小吃店里飘出豆浆和烧饼的浓郁香味。天后宫里袅袅而上的烟火，不知承载了多少平凡人的心愿。朦胧雾气中北寺塔遥遥可望，黄昏时分寒山寺浑厚的钟鸣，令远方的旅人辗转流连……

    离开苏州的那天下午，天边晚霞延烧。我坐在人潮涌动的候车大厅，等一班开往春天的列车。火车呼啸而来，在月台上缓缓停驻，走出长长的甬道，已是满天璀璨星光，晚空里悬着一轮皎洁的月。清风拂面而来，手中空空的行囊，仿佛在苏州一连数日，什么也没做。我坐在靠窗的位子上，窗外灯火流丽的街巷瞬间变做漆黑的荒野。抬头望向玉润天河，想起苏东坡的句子。这长长的旅途，不知通往生命下一段旅程的哪一处驿站？内心深处却始终平静淡泊，忍不住想问一问自己，一路上，与谁同坐？

    明月清风我。

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