第一次去位于parson大街上的那间教堂，是因为好奇。听说教会组织了英文班，我更加来了兴趣。

    一周三节的英文课，我和朋友都按时出席。每堂课的开始和结束，无一例外都是向天父祷告。我们的英文老师，是教会年轻的传教士，男孩总是白衣黑裤，打着领带，被称做“长老”，女孩则一袭端庄典雅的长裙，叫做姊妹。有一次课后，李姊妹问我和朋友是否可以稍作停留，接着就笑容可掬地向我们传起了教。她说，她们是基督教的一个旁枝，不认为“三位一体”（圣父圣子圣灵）。末了，还送给我们一人一本《摩尔门经》，希望我们对她们的教义有更多地了解。

对于宗教，我不信仰，也不排斥。这本被信徒们看作是比《圣经》更权威的“启示”作品《摩尔门经》，在我看来，除了描写了神与古代美洲居民交往的故事之外，也没什么特别。一天，我与国内的朋友通电话，聊起这件事，她却大叫起来，说我遇上邪教了。原来这摩尔门教一直被基督教称为“异端”，崇尚一夫多妻制，并且一再告诫我不要再读那本所谓的经书了。

我吓了一跳，急忙去网络上查找，其实也没朋友说得那么离奇和恐怖，对摩尔门教的诋毁与偏见，是因为不够了解。摩尔门教是一个从基督教延伸出来的新教派，它虽然有些古怪，却并不是邪教。他们注重家庭，多子女，提倡对伴侣的绝对忠诚，在美国也是合法的。犹他州的盐湖城，是摩尔门信徒的聚集地，同样也是全美犯罪率和离婚率最低的地区。就连前美国驻华大使洪博培，也是摩尔门教的信徒。我突然想起，李姊妹在向我们传教时，虽然有些喋喋不休，但也没有说过什么蛊惑人心的话。不厌其烦地说他们相信神，相信天父，也并没有将这种想法强加给我们。在我们提出问题的时候，还耐心地解释，怎么看也不像是“邪教中人”。

但我还是对“一夫多妻”有些好奇，有一次课后，在李姊妹又准备开始传教的时候，我终于忍不住提出了我的问题。李姊妹听完后，哈哈大笑了起来，告诉我，她们都只有一个爸爸和一个妈妈，这样的说法是坊间的误传。我考虑再三，还是将她送我的《摩尔门经》还给了她，我虽然尊重她们的信仰，但对此却毫无兴趣。李姊妹还不“舍弃”，笑着对我说，这本经书可以保留下去，也许有一天，我会突然对它迸发出难以抵御的热情。

后来我才知道，这些年轻的男孩女孩来教会做传教士，都是义务，教会只提供简单的食宿，生活中的其他费用，都要靠自己打工所得的收入。在传教的过程中，他们时常遭受路人的拒绝和白眼，有时候，刚刚敲开某一扇门，又“嘭”地一声被关在门外。面对这样的冷遇，他们也会耸耸肩，笑着离去，这些挫折并没有阻挡他们对宗教的热情。法拉盛作为第二个中国城，聚集着大量的华人，他们也因为要为更多的中国人传教而埋头苦学中文，几乎人人都能讲一口流利的国语、写标准的汉字。有一次，和帅气的邬长老聊天，我问他为什么不去拍电影，做明星，他却回答说，他喜欢传教，并且将这作为毕生的职业，在他看来，这样的生活更有意义。我想，这大概就是信仰。

原本以为，在表达了我的真实想法后，教会就不会再欢迎我们来英文班，没想到，李姊妹依然热情，关心我们的生活，以我和朋友的祷告愉快地结束每一堂课。人与人之间就是这样，沟通和理解让我们的友谊变得更加单纯。