随着城乡交流和融合的加剧，一种过去在乡下熟悉的声音在城里也越来越习以为常，这种声音就是犬吠。当然，所谓“犬吠”不过是一些文人使用的“学术语言”，在我们乡下都把这种声音称为“狗叫”。

“狗叫”在它原产地或者追溯更加经典的出处，首先是狗与狗之间交流的一种方式，然后才是狗被人类驯化之后与其主人之间的交流方式。之所以说“狗叫”是狗与狗之间、狗与人之间的“一种交流方式”，是因为不能排除它与它和它与他之间还存在其他的交流方式，比如“行为艺术”的方式等等。如果按照现在学界的观点，任何的交流都可以视为一种“信息传递”的过程，那么“狗叫”或者“犬吠”自然也是在交流和传递信息；作为发出这些“信息”的物质，一定也可以成为当之无愧的“信息资源”。因此，“狗叫”或者“犬吠”就必然属于“信息资源管理”的范畴，进而这一研究领域又会“名正言顺”地成为一个新的学科“增长点”。

趁着我们学界的“大师”、“大腕”和“领军人物”还没有顾及“狗叫”或者“犬吠”这个新的学科“增长点”，我等未曾入流之辈不妨先尝试一下这块“处女地”——根据我“多年来”的观察，“狗叫”或者“犬吠”除了上述用于交流的基本功能之外，至少还有一些鲜为人知重要特征。比如，往往是在夜深人静的时候发出，且经常是在一只狗“吠了”之后，它的其它“同胞”随声附和，即所谓“一犬吠影，群犬吠声”。究其原因可能在于，狗是一种敏感、胆小和需要依附于“他者”的动物。当夜深人静的时候，任何的风吹草动都可能被狗发现并视为“威胁”，它需要把这种“发现”通过“狗叫”或者“犬吠”的方式告诉自己的主人和同类，而同类的“随声附和”又可“以壮声势”。于是，“一犬吠影，群犬吠声”就会成为这种“信息资源管理”的独特方式。

不过常常在乡下走夜路的人都知道，往往善于使用“‘狗叫’或者‘犬吠’方式”交流信息的动物一般是不会咬人的，即“会叫的狗不咬人”。它们这种行为的目的在于召唤自己的主人和同类，暂时不会构成对“标的物”的威胁。因此，如果你在这个时候遇到这种情况请不必惊慌，因为你有足够的时间在它的“主人和同类”到来之前消失在夜色中。