关于第七十章

原文：吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

王解：我的讲述非常容易明白，也非常容易实行。但是天下没有人能做到理解明白，更没有人能去实践躬行。我的讲述是有宗旨的，我讨论事务是有一个总体思路的，只有无知者，才会不理解我，也不被我理解。理解明白我的人绝无仅有，取法我的人更是难能可贵。所以可以说圣人是穿着粗布衣服，却怀里揣着宝玉。

译英：My words are easy to understand And my actions are easy to perform Yet no other can understand or perform them. My words have meaning; my actions have reason; Yet these cannot be known and I cannot be known. We are each unique, and therefore valuable; Though the sage wears coarse clothes, his heart is jade.我的话很容易理解，我的行为很容易实行。然而没有其他人能够理解和实行。我的话有其意义，我的行为有其理由；然而这些都不为人知，我不能为人理解。我们都是唯一的，因此是有价值的；虽然圣人穿着粗布衣服，他的心如珠玉。

丘曰：王解认为老子开始谈论认识论的问题，知与行的哲学问题。本章很短，王却讲得很长，讲知与行不能分离，又不能同一，最后还又嘲笑老子念叨“褐衣怀玉”。英译则完全是一种不能被人理解的感叹和自我珍重，其中“Though the sage wears coarse clothes, his heart is jade”传达的是老子的主张虽然不被统治者重视，生活于社会下层却仍然关心天下安宁的心态，而不是对自己过着穷苦生活的不忿。我赞成英译的意思，本章只是感叹无人识货，强调对自己见解的信心，与以上各章的理念并无逻辑上的联系，因此无须上升到认识论层次来看。作为整个学说的构成部分，本章强调要掌握所有观点的宗旨和主要的研究对象，即“言有宗，事有君”。