[转载]《道德经》各章和结构解读的比较研究(68)
(2017-11-21 09:14:10)
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关于第六十八章
原文:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。
王解:高明的武士是不会耀武扬威的。会打仗的人是不会怒气冲天的。懂得怎么样才能战胜对手的人,绝对不给敌手以可乘之机。善于用人的人,能做到甘心处于你所要用的人的下面。这就是一种不争斗的德性,这就叫做借力打力,这就叫做与天道匹配,这是自古以来的准则与极致。
译英:Therefore, A good soldier does not inspire fear; A good fighter does not display aggression; A good conqueror does not engage in battle; A good leader does not exercise authority. This is the value of unimportance; This is how to win the cooperation of others; This to how to build the same harmony that is in nature. 因此,一个好的士兵不会唤起恐惧;一个好的斗士不会主动挑衅;一个好的征服者不会投入战斗;一个好的领导者不会滥用权威。 这就是不出风头的价值;这就是如何赢得他人的合作;这就是如何建立与自然同样的和谐。
丘曰:王解认为本章老子再次强调含蓄、冷静、谦卑、谨慎、阴柔与退让、巧用实力与调动一切积极因素的必要性。并且逐句解释,讲老子见解的高明与局限。英译把上一章的“夫慈以战则胜”以下的文字划到本章,将本章内容作为这句话的延伸。似乎也有一定的道理。这也启发我们,本章是上一章的直接继续,前面四句讲各方面掌握了道的人的待人处事的表现,强调所有原则的核心是无为。“是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。”