[转载]《道德经》各章和结构解读的比较研究(35)
(2017-11-20 16:16:25)
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关于第三十五章
原文:执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
王解:得到大道的人,具有阔大的气象,可以行遍天下。天下聚集在大道的气象下边,相互和谐平安。至于奏乐和美食,只能吸引使过客停顿一下脚步,然后离去。大道表面上淡而无味的,观看它,不值得欣赏流连。聆听它,不值得倾心喜爱。然而大道是取之不尽用之不竭的。
译英:If you offer music and food Strangers may stop with you; But if you accord with the Way All the people of the world will keep you In safety, health, community, and peace. The Way lacks art and flavour; It can neither be seen nor heard, But its benefit cannot be exhausted. 如果你提供音乐和食物,陌生人可能停下来与你一起,但是如果你与大道协和,这个世界的所有人会使你处于安全、健康、一致与和平之中。大道没有技巧和美味;它看不见也听不到,但它的利益无穷无尽。
丘曰:王解主要围绕不要拒绝平淡的大道,英译突出大道对有道者的利益。两者对“不足既”的解释是一样的。但作为排比的句式,为何前两个“不足”是“不值得”,第三个“不足”却是“不会”的意思?存疑。本章应是继续讲道者修养,要大度,没有害人伤人刻薄之心,靠大道的用途吸引百姓跟随,而不是像靠音乐美食之类的感官刺激吸引过客。