关于第九章

原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

王解：抱在怀里，满满堂堂？不如就此罢休、放下。锋芒毕露，尖锐刺人？不可能长久保持锐利的。金玉满堂，光芒四射？你守护得住吗？财大气粗，傲气冲天，这是自找倒霉。事情做成功了，就该急流勇退了，这才合乎天道呀。

译英：Fill a cup to its brim and it is easily spilled; Temper a sword to its hardest and it is easily broken; Amass the greatest treasure and it is easily stolen; Claim credit and honor and you easily fall; Retire once your purpose is achieved - this is natural. 　往杯里倒水到杯边，很容易就溢出来了；把剑锻炼到最硬，很容易就折断了；最大限度地积聚财富，很容易就被盗走了；夸耀财富和荣誉，很容易就倒下了；目的一经达到就应退下来——这是合乎自然规律的。

丘曰：王解认为本章讲功遂身退的天道（王解P047），中心是讲物极必反，毋为已甚，急流勇退，见好就收。正如王解所说，这一章是最少争议的，是常识，但做到的却很少。我关注的只是本章与其他各章的关系。我认为老子是用各种形象的比喻，解释圣人为何“生而不有，为而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去”（参见关于第二章的内容）。