基于课程的教师专业化成长（2）（这是屠桂芳校长的课件我编辑转换的）

三、生本文化理念下的学校课程

   开发学校课程，满足不同学生的需求，根据学校的办学传统和办学方向、培养目标来塑造学校特色和学生个性。开发学校课程是学校的重要目标，需要许多精力，任务非常艰巨。只有改变了课程，最终才能改变学校。

1、新课程的理想与灵魂——为了每一个学生的发展
   课程与教学价值的回归
   发展的本义：
   内容：知识与技能   情感与态度  价值观与创新精神（全面的、完整的）
   过程：独特的  个性的  具体的   有差异的
   教育教学形态：
    公平的  民主的  多样的  选择的  灵活的
2、自己的学校课程
   学校的品质
校训：志远行近。
      志在高远，志在中华，志在一流，志者必胜;
      行在今天，行在细节，行在足下，行者必成!

  视角校园：
    十三中坐落在以鸡鸣寺为代表的圣典景象和以鼓楼为代表的市井景象的两派胜景的交汇处。斑驳的树影，古老的梧桐，澄澈的如意池，仿佛都染上了灵性，引导着每一位十三中人，仰望我们头顶的灿烂星空，追求更加神圣的精神境界,十三中的学生养成了一种追求“诗意的人生”的性格。而市井的平凡气息告诉我们，要用淡定的眼光看待这个世界,平凡的人间景象孕育了十三中人脚踏实地、刻苦努力的稳重性格。我们不仅追求品德的高尚，而且追求做人的踏实；不仅欣赏艺术火花的灿烂，也品味人间烟火的美丽；不仅学习勇攀高峰，也学习着如何脚踏实地。高二（10）班王海宽《十三中人的性格》。

3、树魂课程：基于十三中的课程。

   灵魂：指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。
   人类从“树神崇拜”时就这样认为树是有灵魂的。古希腊的亚里斯多德也说过“植物是有灵魂的”。
   一个美丽的灵魂是需要历练的。古代画论：“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。”
   相信每一棵树都是有它们的精神世界的，它不单单是一株植物，它有血有肉，还有灵魂。
   树品有着悠远的脉系，树品如此，人品亦然。
   目标指向：立基---树人---立魂。

4、学校三类课程总体框架

   组织课程的校本化建设，把“科学树人，人文立魂”的课程主旨和发展方向融入三类课程建设中去，通过对拟开设的课程整体规划和建设，凸现办学特色。
   实现国家课程的校本化；
   实现学校课程的特色化；
   实现课程资源的整合化。

   科学树人 人文立魂

   教育既要学生明天的幸福，也要学生今天的幸福。
   余文森教授：“可以说课程改革在课堂这个层面遭遇到的最根本的问题，或者说最大的挑战，也可以说受到最强烈的批评就是课堂的低效问题。如果我们能够解决这个问题，课程改革就能持续深入推进，所以我把有效性看成课改的命脉、命根子，所以怎么强调有效性都不为过。”

5、重建课堂教学的关键是实现“三个转变”

   教学重心——由教向学的转变
   以教为主→以学为主
   重教→重学
   为教服务→为学服务
   苏派教育典例解读
   江苏省洋思中学经验的理性思考（先学后教、当堂训练、“三清”经验的关键？）
   江苏省东庐中学的质量保障体系？
   教学体系—由钢性体系向弹性体系转变

   钢性教学体系是近代工业革命的产物，无形中受到工业生产原理的影响，追求高效率、标准化、程序化、精确化，一定程度上混淆了物的生产与人的培养的本质不同，形成了学生个性发展的体制性障碍.
    弹性教学体系要求教学从目标、内容、过程、方法到评价都要具有更强的多样性、选择性、灵活性和开放性，要为学生个性的发展创造和预留更大的空间。
   价值取向—由制造适合教学的学生向创造适合学生的教学转变

   用思想、理想和目标引领，实现学生从他律到自律，从他管到自管的转变，促进学生主动、生动、活泼、健康和有个性的发展。