怎样理解“令与心乖者废”？

——学习《素书》笔记之五十

黄石公在《素书》遵义章里写道“令与心乖者废。”乖，始见于战国文字，意为背离。这句话的意思可以解释为：嘴巴上讲的和颁布的政令，与心里想的和实际的做法相背离时，必然导致政令偏废，难以成事。《中庸》上说：“文武之政，布在方策，其人在则其政举，其人亡则其政息。”意即：周文王、周武王心地仁慈，施以仁政，而万民尊服。周文王、周武王死了，后辈仍讲仁政，万民则不从，盖因出令人的心与政令不一之故。我们经常讲“令行禁止”这个词汇，但究竟怎样才能做到呢？这就要求领导者下达的政令，既要与自己的真实想法相一致，又要尽量符合客观实际，只有这样才能做到令出必行，令行禁止。否则失去政令的效力不说，有时还会惹出祸端。学过历史的都知道赵武灵王，他推行的改革“胡服骑射”，使赵国一跃成为可与秦抗衡的强国。然而，就是这个被梁启超称为“黄帝之后的第一伟人”，最终饿死在沙丘宫中。究其原因，就是他心口不一，令与心乖。公元前299年，正在盛年的赵武灵王宣布退位，开始将皇位传给了小儿子赵何，这自然引起太子赵章的不满。为了能够执掌大权，又将赵国分为代王与赵王，自己当了“主父”。但这样做并没有阻止兄弟俩的相互厮杀，赵章杀了赵何后躲到赵武灵王的寝宫，父子俩被别有用心的公子成围困饿死。历史上的君主相对来说，比较明智的还是康熙帝。据说他曾颁布过一道戒烟令，由于他身体力行，第一个带头戒烟，做到了有法必依，有令必行，也为清朝两百多年的基业奠定了基础。不像我们现在有些官员们“两面人生”，一边反腐，一边贪腐；台上反腐，台下贪腐；嘴上高调反腐，背后大肆贪腐。