“4”和“WC”到底谁受到了不公正待遇？

 

成都市新车牌照出现了“川AWC”开头的牌照号。办理新车牌照的一些车主们纷纷表示，该牌照会带来歧义，给人“移动厕所”的感觉，有点不雅，有人甚至径直驾车离去。 车管所相关负责人则表示：我们曾经也有过一些人文的做法，比如尾数为4的号码，考虑到其读音与中国人传统文化心理有冲突，一些人忌讳，就取消了。但“WC”虽然是世界上通用的厕所符号，但在读音上并不与传统文化心理产生冲突，因此就没有也不会取消这一号段。车牌号仅是车子的一个编号而已，并不代表什么“移动厕所”之类，希望市民不要过于计较。（《天府早报》）

 

“WC”开头的牌照号到底该不该发放，车主们“移动厕所”的担忧到底是不是多此一举、“过于计较”，相信仁者见仁、智者见智，不同的人有不同的看法。一件事情有争议很正常，而笔者有点想不通的是：同样是车牌，对“4”和“WC”的处理缘何迥然不同？

 

“4”的谐音是“死”，触动了一些人的忌讳， 车管所就取消了。而“WC”是世界上通用的厕所符号，也触动了一些人的忌讳，否则就不会出现“移动厕所”的说法，就不会有车主拂袖而去，为啥 车管所就很坚决地表示“没有也不会取消这一号段”呢？“4”和“WC”到底是谁受到了不公正待遇？

 

笔者的意思，并非是认为取消“4”是错的，也不是认为不取消“WC”是不对的。笔者的疑问在于，同样是触动了群众的“忌讳”（且不论这所谓的“忌讳”是对是错）的事情，为什么有关部门处理起来厚此薄彼、“待遇”不同？

 

其实，类似的事情所暴露出来的，是某些部门简单霸道的工作作风：什么是对的、什么是错的，都由我说了算。我承认“4”是“忌讳”，就可以取消；我认为“WC”不是“忌讳”，就“没有也不会取消这一号段”。对于事情的对错的认定，完全是“一言堂”，根本没有群众“多嘴”的余地。

 

某些部门掌控着一些实权，从而理所当然地获得了比群众更多的话语权。可越是这样，越应该谨慎、越应该多倾听和尊重群众的意见。“4”和“WC”到底是谁受到了不公正待遇并不重要，重要的是群众的权益是否得到了尊重和保障！乔志峰

 

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