两晋何以如此不堪

文/袁林（老本杰明）

《三国演义》全书结尾、第一百二十回的标题：“荐杜预老将献新谋  降孙皓三分归一统”，也就是人们常说的“三分归晋”，说明从东汉后期开始，分裂战乱了60年的局面终于实现了统一，这是继秦汉两朝之后，古代中国境内再次出现的大一统局面。可惜的是，这个局面维持时间太短，西晋王朝仅仅经过四代皇帝52年，再次天下大乱。

西晋不能长治久安，最关键的因素，是开国皇帝司马炎立国之后大规模分封同姓王，前后封了57位。这些人在地方上有权有势有军队，几乎就是个独立王国。司马炎这样做有他的道理，曹魏时期，曹姓诸侯王没有实权，朝政长期被他人操弄。而这个“他人”，对于司马炎来说其实不是外人，就是司马家族。司马炎是司马昭的儿子，俗话说“司马昭之心路人皆知”，曹丕死后，曹家皇权逐渐被司马家架空，基于现实的教训，司马炎必须建立一套制度，让自家人拥有领地、军权和财权，从而有效防止朝政落入异姓之手。第二个原因来自司马炎的儿子司马衷，司马衷天生弱智，不具备管理国家的能力，那个著名的“何不食肉糜”的段子，就是出自司马衷之口。

司马炎驾崩，太子即位，皇权立刻旁落，外戚杨峻（司马衷的外公）跟皇后贾南风(司马衷的媳妇)为争权斗得一地鸡毛，各地分封的诸侯王打着冠冕堂皇的旗号纷纷起兵，于是出现著名的“八王之乱”。混战之中，各诸侯王为了增强实力开始向外族借兵，于是匈奴、乌桓、鲜卑等异族势力进入中原。公元361年11月，汉大将刘曜攻破长安，晋愍帝（晋愍帝是从洛阳被劫持到长安的）出降，西晋王朝在腥风血雨中灭亡。

从309年孙皓投降，西晋王朝仅仅维持了53年就崩了，如此短命，确实有些不堪。

西晋覆灭，中原地区兵荒马乱尸横遍野，司马家族的一个旁支、驻扎在建康（今江苏南京）的琅琊王司马睿，由于远离祸乱中心而得以幸存，他接受了谋臣王导的建议，于公元317年在建康称晋王，第二年，得知晋愍帝被杀的消息，遂正式称帝，东晋王朝建立。

这个东晋就不是全国统一的政权了，它偏居江南，北方与它对峙的国家主要是苻坚建立的前秦。公元383年，两国之间爆发了著名的淝水之战，以前秦大败告终。

让我们再稍稍回顾一下历史。从三国鼎立到隋文帝杨坚取代北周建立隋朝，混乱局面绵延360多年，其间出现的大小国家数不胜数，当今史学界将其简称为魏晋南北朝，魏是三国时代的曹魏，晋就是东西二晋，西晋存在了53年，东晋延续了105年，至公元419年为刘裕所灭。

东晋覆灭之后，南北朝的混乱比之三国两晋时期有过之而无不及，这段时间，北朝有北魏、东魏、西魏、北周等国，南朝有宋、齐、梁、陈四国，这只是最主要的国家，概而论之，在当时的中国大地上，东北至辽宁，北至内蒙古，西到甘肃、青海，先后出现了数不尽的短命小国。这段历史别说一般人搞不清楚，就是学过中国历史的，有时也难免犯迷糊。最后收拾这混乱局面的是隋文帝杨坚，隋朝虽然短命，却为盛唐奠定了根基，可谓千古功勋。

言归正传，本文并非要向各位论证两晋的不堪，而是想提出一个问题，我们的历史记忆在遇到两晋的时候，是不是轻易就跳过去了？ 这历史上漫长的150多年好像不存在似的。

有人会说了，不会的呀，西晋不是有竹林七贤吗？东晋有诗人陶渊明、书法家王羲之、数学家祖冲之，我们都记着呢。说得很对，两晋在中华文明史上同样是不可或缺的一环，只是多年来，一代又一代，我们的集体无意识还是把它忽略了。我们记忆中有气吞山河的强秦，有大汉雄风，有盛唐气象，有两宋的金粉繁华，而元明清诸朝代的铁血与风流，更是历历在目。而两晋，对不起，容我想一想吧！手头有最现实的例子。某汽车品牌，出了一个“中国朝代系列”，该系列以“秦”打头，顺序下来有“汉”“唐”“宋”“元”，估计以后还会有“明”和“清”，这个序列跳过了“晋”“隋”两个大一统朝代，或许人家会说，这哥儿俩时间太短啦，屁股还没暖热就被人家推翻了，没劲！可是那个“秦”的屁股暖得很热吗？两晋157年，隋朝37年，秦朝呢？只有15年！

或许还有理由，两晋和隋朝，乱糟糟的，想想他们那些破事儿心里就不舒服，而秦国可是完成了统一中国的大业啊。此话似是而非，晋和隋也同样是完成了统一中国的大业，虽然这两个朝代立国之后内政一团糟，可大秦帝国也并非河清海晏啊！当年，农民起义领袖陈胜登高一呼：“天下苦秦久矣！”这该是对大秦帝国最标准的评价了，我们总不至于用“双标”来划分列祖先贤的盖世功业吧！再说接班人，司马衷是白痴皇帝，可秦二世也不是什么天生俊贤啊，而隋炀帝杨广，还做的一手好诗呢：

寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望暗销魂。

以此等才华，若是不做皇帝，或许就登上诗圣的宝座了。

平心而论，东晋在中国历史上的存在，对于中华文明的延续起到了不可替代的作用。从“八王之乱”开始，北方地区就陷入了无休止的战乱，西晋永嘉年间，中原人民开启了大规模南迁的序幕，史称“永嘉南迁”。西晋覆亡之后，中国北方先后出现过西秦、后秦、南燕、北燕、前燕、后燕、前赵、后赵、前凉、后凉、北凉、南凉、西凉、夏等国家，各国之间攻伐不断，种族屠杀更是家常便饭，在这种险恶的环境中，从中原地区迁徙到江南的人口前后达一百多万。其中包括众多的贵族士大夫，而东晋为它们提供了稳定的生活环境和发展学术文化的广阔空间，让中华文明的血脉绵延发展，东晋一百年间起到的作用，跟蒙元入侵前夜南宋所起的作用并无二致。

东晋的文化名人，不仅有本文前面提到的陶渊明、王羲之、祖冲之，还有哲学、医学、史学大家葛洪，有创造了留名青史以少胜多战例的军事家谢安，有佛学大师惠远、法显、鸠摩罗什，还有东晋权臣桓温，这可是一位大名人呢，我们不评价他的是非功过，但他二次率军北伐、渡过黄河后感慨人生的一句“树犹如此，人何以堪”，仅此就流传千古了。

将近五百年后，诗人刘禹锡路过南京，写下组诗《金陵五题》，其中《乌衣巷》写道：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗中的“王谢”，“王”是帮助司马睿建立东晋的王导，“谢”就是率领八万人马大败苻坚号称百万雄兵的谢安。

历史就是这样，滚滚长江东逝水，其中很多很多故事，都是我们不应该忘记，更不应该轻视的。