一个阳光明媚的中午，我们来到浙江桐庐县城南15公里的富春山麓瞻仰严子陵钓台。先进入码头乘机船在富春江中行进，几十分钟后到岸，下船便看见一座古朴石牌坊，额刻“严子陵钓台”，抬眼四顾，风景绝佳。

     此处因东汉高士严光拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”，来此地隐居垂钓而闻名。严光，字子陵，浙江余姚人，本姓庄 ，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓严。他博学多才，年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友，光武帝即位，访得严子陵隐居地，立即派人请他出山，但此时天下已定，严子陵若此时为官，难免会有“无功受禄”之嫌，坚辞不仕，携妻子梅氏回富春山隐居，耕田钓鱼终老林泉。历代不少文化名人如孟浩然、李白、范仲淹、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等都游过钓台，留下不少诗文佳作。

      岸边不远便看到严先生祠，简朴雅致的一座小院，正殿供奉严子陵坐像，横匾大书“光武故人”。祠内立有宋范仲淹所撰《严先生祠堂记》石碑，文中“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长”名句广泛流传。浏览时仔细抄录了严先生祠中的楹联：

何处是汉家高士；

此间有天子故人。[祠门]

先生何许人？羲皇以上；

醉翁不在酒，山水之间。（郑燮）［正殿殿门］

    羲皇：即伏羲氏。羲皇以上：远古时代，此指远古时代的人。古人认为那时的人无忧无虑，质朴纯真。

贪夫廉、懦夫立，功关世道，一代徽猷钦峻节；

云台渺，钓台存，德化人心，千秋俎豆仰高风。（瀛生）［正殿内厅］

     贪夫廉、懦夫立：语出范仲淹《严先生祠堂记》，意为使贪婪的人变得廉洁, 使懦弱的人变得勇敢。云台：指官场。钓台：指山林隐居地。 

    出祠行不远，见一留芳亭，亭柱有联：

幽奇山水引高步；

千古篇章冠后人。（施肩吾）

列传古碑言未尽；

一滩凤竹自萧骚。

      祠旁有清泉一脉，亭侧峭壁上凿有“天下第十九泉”六字。这是唐代陆羽的《茶经》明文记载的：“品茗天下水味，以此泉居第十九”。十九泉旁醉亭石柱有联：

云源款客龙芽雀舌；

陆羽品泉怡性延年。

      钓台分东台、西台，称“双台垂钓”。 两台之间有双清亭，小径分别通向两台。亭柱有联：

远道息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙；

高台瞻胜迹，羡当日耕山钓水，俯视王侯。

     东台相传为严子陵隐居垂钓之地，前方有株石笋，状如高士傲立，仪态岸然。台顶平地有座简朴的四方小亭，内立石碑，碑上刻“汉严子陵钓台”楷书题字。亭柱有著名书法家沙孟海题联：

登钓台而望神怡心旷；

想先生之风山高水长。

     西台为谢翱哭祭文天祥处。谢翱，南宋处士，文天祥殉国后，谢翱悲痛欲绝，登西台设文天祥牌位哭祭亡灵，用竹如意南击石而歌，竹石俱碎。西台亦有石亭，旁立石碑，正面刻《登西台恸哭记》，背面刻女书法家萧娴题“宋谢皋羽恸哭处”。亭柱有一联：

生为信国流离客；

死结严陵寂寞邻。

    信国：文天祥曾被封信国公。无论是东台还是西台，离水面皆有几百尺，绝非钓鱼的佳处，也不知道当年严子陵怎样垂钓。其实垂钓只是一种姿态罢了，能不能钓到鱼倒是其次。

    曾从典籍资料中查到严子陵钓台多副楹联，在所到之处并未觅见，不知是曾经悬挂，还是仅留存于典籍。录此备考：

登钓台而望，神怡心旷；

想先生之风，山高水长。

大汉千古；

先生一人。（童钧）

钓者不在鱼也；

先生岂犹龙乎？

天上客星曾犯座；

江边夏月亦披裘。

    客星曾犯座：相传刘秀与严子陵曾同榻而卧。睡间，严以足压刘腹上，刘亦不以为然。次日太史上奏：“客星犯帝座，甚急”，刘笑道：“朕与故人严子陵共卧耳。”

江山如画，高风终古长留，止姓氏留芳，有光名郡；

出处休论，清节尽人可学，愿朅来渡濑，无愧先生。（孙寄龛）

出处贵知己，缅当年渔水樵山，旧雨无心干帝子；

去来皆幻迹，独此地滩声岩影，高风终古属先生。

惟巢由乃可与并驾；

微光武不能成其高。（戴槃)

    巢由：即巢父和许由，皆上古时代之高士。微：若非。光武：即曾经与严子陵同窗的汉光武帝刘秀。

一件蓑衣，肮脏那朝中黼黻，你有你的四海，我有我的千秋，天下已定，老子何必官耶？本朋友义不君臣，只可把富春山，长让与先生把钓；

两只梦脚，惊动了上界星辰，尊莫尊者帝王，高莫高者通德，此才弗用，寡人以为过矣。望严滩却思商皓，纵然算豁达度，能屈他渔父同床。

     黼黻：绣有图案的官袍。商皓：即商山四皓，指西汉初商山四隐士：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，发须皆白故称四皓。汉高祖召，四皓不应。汉高祖想废太子，吕后用张良之计迎四皓辅佐太子，高祖见了说：“羽翼成全。”才去掉了废太子的想法。渔父同床：刘秀与严子陵曾同榻而卧。上联为严子陵心声，下联为刘秀的表白，君臣对应，倒也有趣。

这几副联紧贴钓台，颇有文采，从不同角度褒赞了隐士严子陵的高风亮节。