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《仲尼逸事》之《孙叔敖三仕三已》(2020年8月20日)

(2020-08-20 10:02:35)
标签:

历史

文化

时评

分类: 日志


孙叔敖是春秋时期楚国令尹,他为政宽缓,奉职循理,曾多次更改或废止楚庄王的不合理政令,故而屡遭罢免 []

有一个叫肩吾的隐士曾问孙叔敖道:“您多次出任楚国令尹而面无喜色,又多次遭到罢免而面无忧色 []。以前我以为您的喜与忧都是装出来的,今天看见您一脸轻松的样子,我相信这些都是您内心的真实感受,我想知道您是怎么做到的?”

孙叔敖答道:“楚国令尹是国家的公共职位,谁当令尹并不是由个人说了算的。我只是一个普普通通的人,并无过人之处,所以让我当令尹无需推辞,不让我当令尹也不必沮丧。如果人对自己能有一个清醒的认识和正确的判断,知道自己的能力与价值,那么就能保持轻松豁达的姿态面对一切,也不会为有所得而喜、有所失而忧了。”

孔子后来听说孙叔敖的事迹后感慨道:“孙叔敖真是一位能够参悟人生大道理的高人(真人)啊!他坚定地奉行自己的处世原则,智者无法说服他,美色无法打动他,强人无法威逼他,就连伏羲、黄帝这样的上古帝王也无法让他臣服。生与死是人生中最大的事情,但是孙叔敖已将生死置之度外,官爵和奉禄就更无法改变他!像孙叔敖这样的得道真人已经与天地自然融为一体,他神游高山而无障碍,深入渊泉而不湿身,处于卑微而不困顿……,因为他人生修养已经达到天地人我不分的至高境界。”

孔子人生坎坷,仕途也经历了许多波折,所以他对孙叔敖三仕三已的经历感同身受,对他能够坦然面对荣辱得失的人生修养也敬佩不已,至于“古之真人”云云则是道家言论,与孔子并无关系。

 

           (《庄子·田子方》)



[] 《史记·循理列传》。

[] 著者按:《论语·公冶长篇》中记为“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色”。

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