《论语·子张》：“子夏曰：‘君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。’”

在孔门弟子眼中，孔子是一个完美的谦谦君子形象，不仅言能启于思，行能立于范，就连神情和仪态也是魅力四射，令人崇敬，因此子夏以“君子有三变”来表达自己的崇拜之情，这里的“君子”当然是孔子。所谓“变”，是由远及近、由“望”而“听”的变化，其实真正发生变化的不是孔子的神情仪态，而是子夏的心理感受。

“望之俨然”，“俨然”是仪态庄重、威严，这是远距离观望后形成的第一印象。孔子在解释“五美”时说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”[①] 可见“俨然”是一种令人望而生畏、肃然起敬的感觉，似乎并不亲切。

“即之也温”，“即”是走进、靠近，“温”是气色温和、举止雍容，这是近距离观察后形成的第二印象。《述而篇》中亦载：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子是一个非常注重仪容仪表的人，《乡党篇》中有许多相关记载：“入公门，鞠躬如也，其言似不足者。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，呈颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。”内心恭敬有加，仪表就端庄，仪容也温和。

“听其言也厉”，“厉（厲）”是砺的古字，本义为磨刀石，《诗经·大雅·公刘》：“涉渭为乱，取厉取锻。”这里可以释为磨平、校正（现在许多《论语》注本都把“厉”解释为严厉，显然是误读）。这句话的意思是，等到孔子开口说话之后，就会被他的言论深深吸引，从中明白许多道理，也发现许多问题，确实是深受教益。这是听到孔子言论后形成的第三印象。

从远望到近观，再到听其言论，孔子的师者形象逐渐高大丰满起来。为人师者必须自尊自重，想要赢得弟子的由衷敬佩，学识素养固然重要，言行举止也要一丝不苟，无可挑剔。李零先生在解读本章时感慨道：“现在，这话已变味儿，常被用来吹捧各种大师和小师，特别是自己的老师，读之令人肉麻。”[②] 这话还可以补充一句：学生吹捧老师，责任不在学生，主要在老师。